________________
उद्देशक:-४, मूल - १०४, [भा. १८७२]
३५ लज्जाएमावग्धेच्छतिमाव दिक्खिज्ज मेभयणा ।। वृ- अज्ञातः सन् यः पर्याय पूर्णेऽपि समुपतिष्ठन् आत्मानं न कथयति यथाहममुकस्य पश्चात्कृत इति, कस्मान्नकथयति इतिचेदत आह-लज्जया, यदिवामा तत्पाक्षिकेणकेनाप्यहंग्रहीष्ये, अथवा मां पश्चात्कृतं ज्ञात्वान दीक्षयेयुरितिभजनात् विकलपान्ना कथययि ।। [भा.१८७३] नातेवजस्सभावोन नजएतस्स दिज्जए लिंगं ।
दिन्नंमि दिसिं नाहितिकालेन वसोसुणंतो वा।। वृ- ज्ञाते वा पश्चात्कृततया तस्मिन् प्रव्रज्यार्थमुपस्थि यस्य भावो न ज्ञायते केनापि कारणेन पूर्वाचार्यसमीपं न गत इति, तस्य ज्ञातस्याज्ञातस्य वा लिङ्गं दीयते । दत्तेच लिङ्गे स आत्मीयां दिशं कालेन पूर्वाचार्यलक्षणां ज्ञास्यति, स वा पूर्वाचार्यः कालेन परम्परया श्रृण्वन्तं ज्ञास्यति, ततो यस्य समीपे तस्य प्रतिभासते, तस्य समीपमुपगच्छतु ।।साम्प्रतमन्यं व्यवहारमुपदर्शयति[भा.१८७४] अहवाअन्ननकुला पडिभजिउकाम समणो समणी य ।
अनुसठायरि नठिया करतिवायंतिववहारं ।।। वृ-अथवेति व्यवहारस्य प्रकारान्तरोपदर्शने, श्रमणः श्रमणी चेति द्वावप्यन्यान्यकुलौ अन्यकुलः श्रमणोऽन्यकुला श्रमणी,प्रतिभङ्क्तकामौ प्रतिपतितुकामौ स्वस्वाचार्येणचतौ प्रभूतमनुशिष्टौ परंन स्थितौ तौ स्वस्वकुलममत्वेन वागन्तिकव्यवहारं वागेवान्तः परिसमाप्तिर्वागन्तस्तत्रभवो वोगन्तिकः, स चासौ व्यवहारश्च तं कुरुतः तद्यथा-यान्यस्माकमपत्यानि जनिष्यन्ति तेषां मध्ये ये पुरुषास्ते सर्वे मम याः स्त्रियस्ताः सर्वाः तव, अथवा श्रमणीभूते ये पुरुषास्ते सर्वे मम, स्त्रियः सर्वास्तव, यदि चेदं भणति-सर्वाण्यपत्यानि तव, अथवा सर्वाण्यपत्यानि ममेति, तयोः संसारे स्थित्वा पुनः प्रव्रज्यां प्रत्युपस्थितयोर्यदेव वागन्तिकेनव्यवहारेण निश्चितं तदेव तयोराभवति ।। [भा.१८७५] अहनकतो तोपच्छा तेसिं अब्भुठियाण ववहारो ।
गोणीआसूभासिस कुटुंबिखरएयखरियाय । वृ-अथन कृतः पूर्व वागन्तिकोव्यवहारः पश्चात्तयोः प्रव्रज्यायामभ्युत्थितयोः स्वस्वकुलममत्वेन व्यवहारो भण्डनमभूत, तत्र संयतिकुलसत्का गोदृष्टान्तम् उद्भामिकादृष्टान्तं खरखरिकादृष्टान्तं चान्तरान्तरोपन्यस्यन्ति । संयतकुलसत्का अश्वदृष्टान्त कौटुम्बिकदृष्टान्तंच ।।
अथवेयमन्या दृष्टान्तपरिपाटी ।। [भा.१८७६] गोणीणंसंगिलं उब्भामइलाय नीयपरदेसं ।
तत्तोखेत्ते देवीरनो अभिसेचनेचेव ।। वृ- संयतीसमानकुलका गवां संगिल्लं समुदायं दृष्टान्ती कुर्वन्ति, तदनन्तरं संयतसकुलका या उद्घामिकापरदेशं नीतातां दृष्टान्तिकुर्वन्ति, ततः पुनरपिसंयतीसकुलकाःक्षेत्रेबीजं,ततः संयतकुलका देवीं राज्ञोऽभिषेचनं चेवेति ।। तत्र भण्डने जाते यथा संयतीसकुलका गोदृष्टान्तं कुर्वन्ति तथा प्रतिपादयति[भा.१८७७] संजइइत्त भणंतीसंडेणनस्स जंतुगोणीए।
जायतितंगोणिवइस्स होति एवम्ह एयाई ।। वृ- 'संजइइत्ता' संयतीसत्काः समानकुलका ब्रुवते अन्यस्य सत्केन षण्डेन यत् गोवितेऽपत्यं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org