________________
उद्देशकः३, मूलं: ९४, [भा. १६८८]
बंधतिकम्मरयमलंजस्मरणमनंतकंघोरं ।। वृ- उन्मार्गदशनया सन्तो मार्गस्याच्छादनया स्थगनेन वध्नाति कर्म किं विशिष्ट मित्याह-रज इव रजः संक्रमणोद्वर्तनापवर्तनादि योग्यं मल इव मलो निधत्तनिकाचितावस्थां तथा जरमरणान्यनन्तानि यस्मात्तत्जरामरणानन्तकंप्राकृतत्वाद्विशेषणस्य परनिपातोमकारोऽलाक्षणिकः । अतएव घोररौद्रमतो नलभतेबोधिनापिचारित्रमिति, कीदृशेन पुनर्व्यवहारच्छेत्तव्यस्ततआह[भा.१६८९] पंचविहं उवसंपय नाऊणंखेत्तकालपव्वजं ।
तो संघमज्झगारेववहरियव्वं अनिस्साए ।। वृ-यत एवं वितथव्यहारकरणे दोषास्ततस्तस्मात्पञ्चविधां ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवैयावृत्त्यभेदतः पञ्चप्रकारामुपसम्पदं क्षेत्रं कालं प्रव्रज्यां च ज्ञात्वा संघमध्ये व्यवहर्तव्यम् । किमुक्तं भवति? यः पञ्चविधावामुपसम्पदिआभवन्तमनाभवन्तंजानाति, यश्चक्षेक्षमक्षेत्रंवाबुध्यते, क्षेत्रेऽपिच क्षेत्रिकस्य यदा नयति तत् जानाति, । तथा क्षेत्रे यावन्तं कालमवग्रहो नुव्र (ष) जति, तावन्तं कालमवबुध्यते, तथा प्रवाजयितुंयोजानाति प्रव्राजितोऽपिकेनापितस्य यत् आभवति यच्च ना भवति, तत् जानाति, तेन सङ्घमध्ये अनिश्रया आहारप्रदायिषु स्वकुलसम्बध्यादिषु रागाकरणत इतरेषामद्वेषाकरणतो व्यवहर्तव्यं, अत्र परस्याशङ्कामाह[भा.१६९०] उस्सुत्तं ववहरंतो उवारितोनेव होइववहारो ।
बेतिजइबहुसुएहिं, कत्तोत्तितोभणइइणमो ।। वृ- उत्सूत्रं सूत्रोत्तीर्णं व्यवहरतो बहुश्रुतस्य बहुश्रुतैः कृत इति व्यवहारो नैवान्यैर्वारितस्ततः सप्रमाणमिति यदिब्रुते तत इदं भण्यते,-द्विविधाः खलु व्यवहारच्छेदकास्तद्यथा-प्रशंसनीया अप्रशंसनीयाश्च । तथा चोभयानेवसनिदर्शनमभिधित्सुराह[भा.१६९१] तगराए नयरीएएगारियस्स पासे निप्पणा ।
सोलस सीसा तेसिं, अव्यवहारीउअठ्ठइमे ।। वृ-नगर्यांतगरायामेकस्याचार्यस्य पार्श्वे षोडशशिष्या निषणास्तेषांचमध्येऽष्टौ व्यवहारिणोऽष्टी चाव्यवहारिस्तत्रव्यवहारिणोऽष्टाविमे । तानेवाह[भा.१६९२] मा कित्तेकंकटुकं, कुणिमं पक्खुत्तरंव वच्चाई।
बहिरंचगुंठसमणं, अंबिलसमणंच निधम्म ।। . वृ-मा कीर्तय प्रशंसय, व्यवहारिणं कं कमित्याह-कंकटुकं ? कुणपंकुनपनखं २ पक्वं ३ उत्तरं ४ चार्वाकं ५बधिर ६ गुण्ठसमानलाटमायाविसमानं, अम्लसमानंच निर्धर्माण ८ ।
तत्रकंकटुकंकृणपञ्च प्रतिपादयंति[भा.१६९३] कंकडुओ विवमासो, सिद्धिं न उवेइजस्स ववहारो ।
कुणिमनहो वन सुज्झइदुच्छेज्जो जस्सववहारो ।। वृ-यस्यव्यवहारः कांकटुकमाष इवन सिद्धिमुपयातिसकांकटुकव्यवहारयोगात्कांकटुकः यस्य पुनर्व्यवहारो दुच्छेजो(द्यो)भवति, न च च्छिन्नोऽपि सर्वथा निरवशेषः शुद्ध्यति, यत्तथा कुणपे मांसे सूक्ष्मोनखोनकावयवः ।सकुणपनखावयवः ।सकुणपनखावयवतुल्यः व्यवहारकरणयोगात्, कुणपं पक्वमुत्तरंचाह[भा.१६९४] फलमिव पक्कं पडए पक्कस्सह वा नगच्छए पागं ।
ववहारो तज्जोगाससिगुत्तसिरिव्व ,सन्नासे ।। [भा.१६९५] पकुल्लोव्व भयावाकजंपि न सेसयाउदीति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org