________________
२८१
उद्देशक : १, मूलं :३०. [भा. ८७२] स्सामो।एष गाथा भावार्थः । अक्षरयोजनात्वियम्-एकपुत्रः क्षत्रंगतः, एकोऽटवी देशान्तरेषुपरिभ्रम तीत्यर्थः । अपर एकस्तत्रैव संतिष्ठति पितरिचमृतेधनं सर्वेषामपि समानं एवमत्रापि पितापितृस्थानीयतीर्थकरःक्षेत्रक्षेत्रफलंधनं पुनर्भावतः परमार्थतः सिद्धिस्तांयूवमिव युष्मदुपार्जननवयमपिगमिष्यामः उक्ता गतिष्वपियथाच्छन्दस्य वितथप्ररूपणा ।सम्प्रतितपां यथाच्छन्दानामेवंवदतांदोषमुपदर्शयति[भा.८७३] जिनवयणसव्वसारं मूलंसंसाग्दुक्खमोक्खस्स |
संमत्तं मइलेत्तातेदोग्गइ वडगा होति ।। . वृ-ते यथाच्छन्दाश्चरणेषु गतिषु चैवं ब्रुवाणाः सम्यक्त्वं सम्यग्दर्शनं कथं भूतमित्याह-जिनानां सर्वज्ञानां वचनं जिनवचनं द्वादशाङ्गं तस्य सारं प्रधानं प्रधानताचास्य तदन्तरेण श्रुतस्य पठितस्याप्यश्रुतत्वात् ।पुनः किंविशिष्टमित्याहमूलंप्रथमंकारणसंसारदुःखमोक्षस्यसमस्तसांसारिकदुःखविमोक्षस्य तदेवंभूतंसम्यक्त्वंमलिनयित्वाआत्मनोदुर्गतिवर्धका भवन्ति ।दुर्गतिस्तेषामेववदतांफलमितिभावः इह पूर्वमुत्सवेऽनुत्सवेवा गृह्णाणस्य पार्श्वस्थस्य प्रायश्चित्तमुक्तं । तत्र उत्सवप्ररूपणार्थमाहभा.८७४] सक्कमहादीया पुन पासत्थे ऊसवा मुणेयव्वा ।
अहछंदे ऊसव्वोपुन, जीएपरिसाएकहेइ ।। वृ- पार्श्वस्थे पार्श्वस्थस्य उत्सवा ज्ञातव्याः शक्रमहादयः इन्द्रमहादयः । आदिशब्दात् स्कन्दरुद्रमहादिपरिग्रहः यथाच्छन्दस्व पुनरुत्सवोयस्याः पर्पदःपुरतो यथाच्छन्दः स्वच्छन्दविकल्पितं प्ररूपयतिसापर्षत्ज्ञातव्याः ।तदपिच उत्सवभूतायांपर्षदिस्वकीयकुमतप्ररूपणंचतुर्मासषण्मासवर्षेषु कदाचिद्वा करोति । अभीक्ष्णं वा ततः एतेषु स्थानेषुवक्तव्यं तच्च पार्श्वस्थानमानुसारेणज्ञेयमत आह[भा.८७५] “जउलहुउतह लहुगा, चउगुरूतहिं ठाणेजेहिं ।
ठाणेचउगुरुगा,छम्मासेतत्थउज्जाने ।। |भा.८७६] जेहियंपुन छम्मासा, तहिंच्छेयं ठाणए मूलं ।
पासत्थे जहभणियं, अहच्छंदे विवढियंजाणे ।। वृ-यत्रपार्श्वस्थस्य मासलघुप्रायश्चित्तमुक्तंतत्रयथाच्छन्दसि चत्वारो लघुकाः यत्रस्थानचत्वारो लघुकाः तत्रस्थाने चत्वारोगुरवः यित्रचत्वारोगुवः । यत्रचत्वारोगुरुकास्तत्रषण्मासान्गुरून जानीहि। यत्र पुनः षण्मासाः तत्र ज्ञातव्यः च्छेदः, च्छेदस्थाने च मूलं, । तद्यथा-यद्युत्सवाभावे कदाचित कथयतितश्चत्वारो लघुका मासा अथाभीक्ष्णंकथयति । ततश्चत्वारो गुरुकाः, अथोत्सवे कदाचित्ब्रूते ततश्चत्वारो गुरुकाः, । अभीक्ष्णकथने षण्मासा गुरवः, चतुरांमासान यावत्कदाचित कथने चत्वारोगुरुकाः षण्मासान् यावत्कदाचितकथन षण्मासा गुरवः वर्षयावत् कदाचित् कथनेच्छेद, चतुरोमासान् यावत् अभीक्ष्ण कथन षण्मासागुरवः पण्मासान् यावत् अभीक्ष्णकथने च्छेदः । वर्ष यावदभीक्ष्णकधने मूलं । अत्रोत्सवानुत्सवविशेषरहिततया सामान्यतोऽभिधानं उक्तमोघेन प्रायश्चित्तम्, अधुना विभागत उच्यते । चतुरो मासान् यावत्कदाचित् उत्सवाभावे प्रापणायां चत्वारो लघुमासाः, षण्मासान्यावत्चत्वारोगुरवः, वर्षं यावत्पण्मासा गुरवः ।वर्ष यावदेवं प्ररूपणायांच्छेदः,। चतुरो मासान यावदुत्सवेकदावित्प्ररूपणायां चत्वारो मासा गुरवः । पण्मासान् यावदेवं प्ररूपणायां षण्मासा गुरवः, वर्षं यावत्तथा प्ररूपणायांच्छेदः । तथा चतुरोमासान्यावदुत्सवे अभीक्ष्णं प्ररूपणायां चतुर्गुरुकच्छेदः षण्मासान्यावदेवं प्ररूपणायांषट्गुरुकः । वर्षं यावदेवं प्ररूपणायांमूलमिति, एतदेव
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org