Agam Sutra Satik 36 Vyavahar ChhedSutra 3

SR No.: 003372
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 1046
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 36, & agam_vyavahara
File Size: 21 MB

Page 265

२६४
व्यवहार - छंदसूत्रम्-१- १/२५ नयनिक्खिवइजलाइसुजत्थ से सूरो वयति अत्यं ।। वृ- वसतेः सकाशाद्यदि निगमनं भवति ततो नचनैवावधारणेनैव भाण्डमुपकरणमात्मीववसतौ क्षिपति किन्तु सर्वभाएडमादाय हिएडते । हिएडमानश्च यत्रैव जलादिषु जले स्थले ग्रामे नगरे कानने वने वा तस्य सूर्यो व्रजत्यस्तं तत्रैव कायोत्सर्गेण अन्यथा वावतिष्ठते । न पुनः पदमात्रमुत्क्षिपति । गतंनिक्षेपद्वारमधुना आपन्नलागभगमनद्वारण्याहभा.८०७] मनसा विअनुग्घाया सच्चित्तेचेव कुणति उवदेसं ।
अच्चित्तजोगगहणंभत्तंपंथो यतइयाए ।। वृ-मनसा विआस्तांवाचाकायेनचेत्यपिशब्दार्थः । यानिप्रायश्चित्तानि आपद्यतेतानिसण्यपि तस्यानुद्धातानि गुरूणि भवन्ति । गतमापनद्वारम् । लाभद्वारमाह-सचित्ते चेत्यादि लाभो द्विविधःसचित्तस्य अचत्तिस्य च तत्र सचित्तस्य प्रव्रजितुकामस्य मनुष्यस्य, अचित्तस्य भक्तपानादेः । तत्र यदा सचित्तस्य लाभ उपस्थितो ज्ञायते । यथा नूनमेष प्रव्रजिष्यति नतुस्थास्यति तदा तस्मिन् सचित्ते प्रव्रजितुमुपसम्पद्यमानतयासंभाविते उपदेशमेवकरोति । न तुतंप्रव्राजयतितस्यतामवस्थामुपगतस्य प्रव्रज्यादानानर्हत्वात् । एवकारोभिन्नक्रमः |सचयथास्थानं याजितः ।अचित्तस्यपुनर्योग्यस्यभक्तस्य पानस्य वाग्रहणंकरोति । गतंलाभद्वारं । गमनद्वारमाह-भक्तंभिक्षाचार्यापन्थाः पथि विहारक्रमकरणाय गमनं, तृतीयस्यां पौरुष्वांनान्यदा तथा कल्पत्वात् । तदेवं भिक्षौप्रतिमाप्रतिपत्तिविधिरुक्तः ।
सम्प्रतिगणावच्छेद्यादिषुतामेवाह[भा.८०८) एमेवगणायरिए गणनिक्खिवणम्मि नवग्नाणत्तं ।
पुचोवहिस्स निक्खिवणमपुव्वगहणंतु ।। वृ-एवमेव अनेनैव भिक्षुगतेन प्रकारेण गणित्ति गणावच्छेदिनि, |आयरिए इतिआचार्योपाध्याय वक्तव्यम । किमुक्तं भवति । यथा भिक्षी प्रतिमाप्रतिपत्तुं प्रतिपन्ने विधिरक्तस्तथा गणावच्छेदिनि आचार्योपाध्याये च प्रतिपत्तव्यः । तथा च सूत्रकारोऽपि तत्सूत्रे अतिशत आह-एव गणावच्छेए एवं आयरितोवज्झाए एवं भिक्षुगतेन सूत्रप्रकारेण गणावच्छंद एवमेव आचार्याश्च उपाध्यायाश्च आचार्योपाध्यायं तस्मिन् सूत्रं वक्तव्यं । तद्यथा__गणावच्छेए य वागणातो अवक्कमएगल्लविहारपडिमंउवसंपजित्ताणं विहरजा । संइच्छेज्जा दोच्चंपि तमेव ठाणं उवसंपज्जित्ताणं विहरित्तए पुनो आलोएजा पुनो पडिकमज्जा पुनो च्छेदस्स परिहारस्स वा उवट्ठावेजा ।ततो आयरियातोवज्झाएयगणातो अवकम्म एगल्लविहारपडिमंउवसंपजित्ताणं विहरेज्जा' इत्यादि । व्याख्याप्यस्य सूत्रद्वयस्य तथैव । अथ किमविशेषेण भिक्षाविव प्रतिमाप्रतिपत्तिविधिरनुसरणीयो यदि वास्ति कश्चिद्विशेषस्तत आह-गणनिक्खेवणम्मीत्यादि नवरं नानात्वं भेदो गणनिक्षेपणे । इयमत्र भावना-गणावच्छेदी गणावच्छेदित्वं मुक्त्वा प्रतिमां प्रतिपद्यते, आचार्योऽन्यं गणधरंस्थापयित्वेतिशेषः । अथवा इदं भिक्षुगतविधेर्गणावच्छेद्याचार्ययोविधिः नानात्वंगणावच्छेदी आचार्यो वापूर्वगृहीतं उपधिं निक्षिप्य अन्यमुपधिं प्रायोग्यमुत्पाद्य प्रतिमांप्रतिपद्यते । इत्युक्तः प्रतिमाप्रतिपत्तिविधिः । इदानीं समातिविधिमाह[भा.८०९] तीरिय उभामणियोगदरिसणं साहु सन्निवप्पाहे ।
दंडीय भाईय असती सावगसंधोवसक्कार ।।