________________
निशीथ-छेदसूत्रम् -३- १५/९१६ उलहुगं उभयगुरुगं । एवं दिवसतो भणितं । रत्ति तेहिं चेव समं गच्छंतस्स चउगुरुगा, एवं चेव तवकालेहिं विसेसियव्वा ।। अजयत्तिं ते इमे[भा.४७४५] अस्संजय-लिंगीहिंतु, पुरुसागिइ पंडएहिं य दिवा उ ।
अस्सोय सोय छल्लहु, ते चेव य रत्ति गुरुगा तु ।। धू-असंजता गिहिलिंगी, वा लिंगमेषां विद्यत इति लिंगिनः-अन्यपाषंडिन इत्यर्थः । ते गिहत्था सोयवादी असोयवादी, लिंगिणोविअसोयवादी सोयवादी ।जइगिहीहि असोयवादीहिं समं वच्चति उिभयलहुं, तेहिंचेव सोयवादीहिं समं वन्नति ए॒कालगुरुंतवलहुं । अन्नलिंगीएहिं असोयवादीहिं समं वच्चति छल्लहुआ तवगुरुगा काललहुआ, तेहिं चेव सोयवादीहिं छल्लहु दोहिं विगुरुगं । इदानि नपुंसगातेदुविधा-पुरिसनेवस्थियाय इस्थिनेवस्थिया या जे ते पुरिसनेवस्थिया तेगिहत्था लिंगी वा, पुणो असोयसोयभेदेणं भिदियव्वा, एतेहिं सह दिवसतो गच्छतस्स पच्छित्तं जहा असंजयलिंगपुरिसाणं भणियं तहा भाणियब्बं । एवं दिवसतो भणियं । रत्ति छग्गुरुआ तवकालविसेसिया, एव चेव भाणियव्वा ।। इदानि “इत्थीसु' भण्णइ[भा.४७४६] पासंडिनिस्थि पंडे, इत्थीवेसेसु दिवसतो छेदो ।
तेहिं चिय मिसि मूलं, दिय-रत्तिं दुगंतुसमणीहिं ।। धू- परिवाइयादिसु पासंडिणित्थीसु गिहत्थीसु य पंडे य इत्यिवेसधारगे एतेहिं दिवसतो गच्छंतस्स छेदो भवति, एतेहिं चेव सह गच्छंतो निसि मूलं भवति । समणीहि समं जति दिवसतो जाति तोअणवट्ठो, अह रातो समणीहिं समं गच्छति तो पारंचितो॥अहवा[भा.४७४७] अहवा समणा-ऽसंजय, अस्संजति-संजतीहि दियरातो।
चत्तारि छच्च लहु गुरु, छेदो मूलं तह दुगं च ।। घू अवश्कल्पः- सणेहिं सद्धिं दिवा वच्चतिङ्क । रातो का । सामण्णेण अस्संजएण सह दिवसतो गच्छतिफँ। रातो म । सामण्णेण असंजतीहिं सह दिवसतो गच्छति छेओ । रत्ति मूलं । संजतीहिं समंदिवसतो गच्छति अणवठ्ठो । रत्तिंपारंचितो॥अडवीए त्तिगतं । अन्नगहणं गतं। इदानि "तत्थ गहणं" ति दारं । तत्थ गहणं नाम जे ते रुक्खा जेसु तं पलंबं उप्पजति तस्येव तं पडियं गेहति । तस्सिमो अतिदेसो[भा.४७४८] जह चेव अन्नगहणेऽरन्ने गमणादि वणियं एयं ।
तत्थ गहणे वि एवं, पडियं जं होति अचित्ते ।। घू-अन्नग्गहणे कोट्टादिसुभंगविगप्पेण जा सोधी दोसा यजे वणिया, तत्थ गहणे विहेट्ठा पडितं अचित्तं आदि काउंसच्चेव सोधी दोसाय अपरिसेसा वण्णेयव्वा जाव समणीहिं सह गमणं ति॥
एवमतिदेसं काउंति अपरितुष्ट: आचार्य विशेषज्ञापनार्थं वा इदमाह[भा.४७४९] तत्थ गहणं पिदुविहं, परिग्गहमपरिग्गहं दुविधभेयं ।
दिट्ठादपरिग्गहिते, परिग्गहिते अनुग्गरं कोति ।। घू-तत्थ गहणं दुविधं-सपरिग्गह अपरिग्गहं । "दुविधभेद" ति - पुणो एकेको भेदो सचित्ताचित्तभेदेण भिंदियव्यो । “दिहादिअपरिग्गहिए" त्ति-जंतं अपरिग्गहियंतं अचित्तं तं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org