________________
उद्देशक : १५, मूलं-९०४, [भा. ४६८९]
४१ कुर्वतीत्यर्थः । न य तेसिं गिहत्थाणं कहिति । जहा इह अम्हे पादनिमित्तं ठिता, न तप्रतिबंध कथयति॥
उद्देशकः-१४ समाप्तः मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादिता निशीथसूत्रे चतुर्दशउद्देशकस्य [भद्रबाहु स्वामिरचिता नियुक्ति युक्तं] संघदासगणि विरचितंभाष्य एवं जिनदास महत्तर विरचिता पूर्णिः परिसमाप्ताः।
(उद्देशक-१५) धू-उक्तश्चतुर्दशमः । इदानि पंचदशमः । तस्सिमो संबंधो[भा.४६९०] न निरस्थयमोवसिया, रूढा वल्लीफला उ संबद्धा।
इति हरिसगमण चोदन, आगाढं चोदितो भणति॥ धू- कारणे वासावासे भायणाणं कतेणं वसित्ता पासति तुंबी य जायपुत्तभंडाओ ताहो सो परिसितो भणति- “न निरस्थममोवसिता ।।" मंडवादिसु अतीव वल्लीओ पसरिता, न केवलं पसरितातो पभूता फला विसंबद्धा, न केवलं संबद्धा प्रायसो निष्पन्ना, अपि अभिलस्सामो पादे, तंएवं भणतंकोतिसाधूपडिचेएज्जा -"मा अञ्जो एवं भणाहि, नवट्टति",तातो सोपडिचोदनाए रुट्टो फरुसंवदेज, तत्प्रतिषेधार्थमिदं सूत्रमारभ्यते
मू. (९०५) जे भिक्खू भिक्खूणं आगाढं वयइ, वयंतं वा सातिजति ।। मू. (९०६) जे भिक्खू फरुसं वयइ, वयंतं वा सातिजति ।। मू. (९०७) जे भिक्खू भिक्खूणं आगाढं फरुसं वयइ, वयंतं वा सातिजति ।।
मू. (९०८) जे भिक्खू भिक्खूणं अन्नयरीए अचासायणाए अचातएइ, अचासएतं बा सातिजति. [भा.४६९१] आगाढफरुसमीसग, दसमुद्देसम्मि वणियं पुव्वं ।
तंचेव य पन्नरसे, भिक्खुस्सा होति भिक्खुम्मि॥ मू. (९०१)जे भिक्खू सचित्तं अंबं भुंजइ, भुंजतं वा सातिजति ॥ मू. (९१०)जे भिक्खू सचित्तं अंबं विडसइ, विडसंतं वा सातिजति ।। मू. (९११)जे भिक्खू सचित्तपइडियं अंबं भुंजइ, भुंजंतं वा सातिजति ।। मू. (९१२)जे भिक्खू सचित्तपइडियं अंबं विडसइ, विडसंतं वा सातिजति ।।
धू-एते चउरो सुत्ता । एतेसि इमोअत्थो-सच्चित्तंनाम सजीवं । चतुर्थरसास्वादं गुणनिष्फण्णं ' नाम अवी भुज"पालनात्यवहारयो इह भोयणे दहब्बो ।चउलहुच पच्छित्त, एवं बितियसुत्तं पि।
नवरं-विडसणं भि (भ]क्खणं विविहेहिं पगारेहिं डसति विडसइ । एवं पइहिए वि । नवरंचउभंगो-सचित्तं सचित्ते, सचित्तं अचितते, अचित्तं सचित्ते, अचित्तं आचते । आदिल्लेसु दोसु भंगेसु चउलहुं, चरिमेसु दोसुमासलहुं । इमो सुत्तफासो[भा.४६९२] सचित्तं वा अंबं, सचित्तपतिट्टियं च दुविहं तु ।
जो भुंजे विडसेज्ज व, सो पावति आणमादीणि ॥
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
