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उद्देशक : १२, मूलं- ७८८, [भा. ४२१५ ]
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धू- हायंतो मुरुंडराया साधुणो संतरितुकामा दवणं सयमेव नाविए आनेत्ता साधुणो विलग्गावेत्ता भणति - कहेह किं चिताव जाव नं उत्तरेमो । अक्खेवणादिकहालद्धिजुत्तो साधू कहेतुमारद्धी । तेन कहंतेण अक्खित्तो नावियं "सन्ने" ति सणियं कहुह, जेण एस साधु चिरं कहेति । साधुकारणा सणियं गच्छंताणं जत्तिया आवल्लखेवा तत्तिया चउलहुगा । उत्तिन्नेण रन्ना अंतेपुरे अक्खायं - अतिसुन्दरकधगा साधुणो । अंतेपुरे कोउहल्लूस्सुगं याणं विन्नवेति - जइ ते साधु इहं आनिज्जेज तो अम्हे वि सुणेजामो धम्मकधं । रन्ना गवेसित्ता, आनिया, एवामादी दोसा । जइ अंतेपुरे आयपरसमुत्था दोसा ॥ किंच
[ भा. ४२१६] सुत्त ऽत्थे पलिमंथो, नेगा दोसा य। निवधरपवेसे । | सतिकरण कोउएण व, भुत्ता -ऽ भुत्ताण गमणादी ॥
धू- कंठा । एते अनुकंपदोसा गता । इमे "पडिनीय" दोसा
[भा.४२१७] छुब्भण सिंचण बोलण, कंबल-सबला य घाडियानिमित्तं ।
अनुसट्टा कालगता, नागकुमारेसु उववन्ना ॥
चू- तत्थ छुब्भणादिसु नावाए सामन्नेण दिदृती कज्जति । जहा मधुराए भंडीरजत्ताए घाडिएण अणापुच्छाए वइल्ला नीता । तन्निमित्तं वेरग्गिया सावगेण अनुसट्ठा भत्तं पञ्चक्खायं । कालगया नागकुमारेसु उववन्ना || तेहिं
[भा. ४२१८] वीरवरसस भगवतो, नावारूढस्स कासि उवसग्गं । मिच्छादिट्ठ परद्धो, कंबल-सबलेहि तित्यं च ॥
चू- भगवं नावारूढो, नागकुमारेण सुदाढेण उवसग्गितो, कंबलसबलेहिं मोइओ, महिमा य कया, तम्पिय पदेसे तित्यं पव्वत्तं ॥
"छुटमण "त्ति पडिनीओ नावाए आरुभंते साधुणो भणति
[ भा. ४२१९] सीसगता वि न दुक्खं, करेह मज्झं ति एवमवि वोत्तु । जा छुमंतु समुद्दे, मुंचति नावं विलग्गेसु ।।
चू-सिद्धत्यग-समिपत्तपुष्पाणि वा सिरट्ठियाणि जहा पीडं न करेंति एवं मम तुब्मे पीडं न करेह, अनुग्गहोय, एवं बोत्तुं पि जाहे नावं आरूढा साधवो ताहे मुंचति नावं नदिमुहेसु "जो "तु समुद्दे पडतु त्ति, तत्थ किलस्संतु, मरंतु वा ॥
“छुब्भण "त्ति गयं । "सिंचण बोलण" दो वि दारे जुगवं वक्खाणेति
[भा. ४२२०] सिंचति ते उवहिं वा, ते चे जले छुभेज्ज उवहिं वा । मनोवहिनिप्फन्नं, अनेसिय तणादि तरपन्नं ॥
चू- नाविगो अन्नो वा पडिनीओ साधुं सिंचति, उवर्हि वा । “बोलण त्ति - ते चेव साधू जले छुहेजा उवहिं वा । आयविराधनाए परिताव मरण निष्फन्नं, जंच उवधिणासे अनेसनिज्जं गेव्हिहिंति, जंच झुसिराझसिरे तणे सेवेहिंति, सव्वं तन्निष्फन्नं पावति । तरपन्ने च मग्गेज्जा, अदिजमाणे वा रुंभेजा, दिजमाणे अधिकरणं । “सिंचण - बोलण'' त्ति दो दोरा गता ।
इदानं "बहवो य पच्चवाया उ"त्ति अस्य व्याख्या
[ भा. ४२२१]
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संघट्टणा य घट्टण, उवगरणपलोट्टसिंचणे दोसा ।
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