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निशीथ-छेदसूत्रम् -२-१२/७८८
धू-पुव्वद्धं कंठं । पश्चाधंगतार्थम् । अंतो अमंतरे कालमासस्य मासकल्पविहारेण सकृत् कल्पत एव उत्तरितुं। तस्मिन्नेव मासे द्वि-तृतीयवारा प्रतिषेधः॥ [भा.४२०९] बाहाहि वपाएहि व, उत्तरणं संतरं तुसंतरणं ।
तंपुण कुंभे दइए, नावा उडुपाइएहिं वा ॥ घू-निरंतरं उत्तरणं, कुंभदतियादिएहिं संतरं संतरणं । कुंभो एगो घडणावा वा, दतिओ वातपूरिओ, नावा पसिद्धा, उडुवो कोटिंवो, आदिसद्दाओ लाउपन्नीहिं । सादिजणाअनुमोयणा वाक्योपन्यासेतंजहा गंगाद्याः प्रसिद्धाः, चउलहुं पावति॥एस सुत्तत्थो।अधुना नियुक्तिविस्तर:[भा.४२१०] पंच परवेऊणं, नावासंतारिमं तुजंजत्थ ।
संतरणम्मि विलहुगा, तत्थ वि आणादिणो दोसा ।। घू-"जं जत्य"त्ति जदि उत्तरणं संतरणं वा जत्थ त्ति नदीए एएसिं पंचण्हं नदीणं कम्हि वि उत्तरणं कम्हिइ संतरणं । अधवा - एक्काए चेव अप्पोदगत्थामे उत्तरणं बहुदगथामे संतरणं । संतरणेचउलहुं, अविसद्दाओ उततरणेविचउलहुं, दोसुविआणादियादोसासविस्थरामाणियव्वा॥ [भा.४२११] पंचण्हं गहणेणं, सेसातो सूयिया महासलिला ।
तत्थ पुरा विहरिंसू, न य ताओ कयाइ सुक्खंति ॥ चू-पंचण्हग्गहणातोअन्ना विजाओबहूदगाओ, अविच्छेयवाहिणीओताओविगहिताओ। स्याबुद्धिः किमर्थं गंगादीनां ग्रहणं ? अत्रोच्यते - पच्छद्धं कंठं॥
तस्थ संतरणे ताव दोसा भणामि[मा.४२१२] अनुकंपा पडिनीया, व होज्ज बहवे य पच्चवाया तु।
एएसिं नाणत्तं, वोच्छामि अहानुपुव्वीए॥ घू-तत्थ अनुकंपाए ताव मन्नति[भा.४२१३] छुभणंजले थलातो, अन्ने वोत्तारिता छुभहि साहू ।
ठवणंच पट्टि (स्थि) ताते, दटुं नावं च आनेति ।। च-साधुसंतरणटुंजाणित्ताथलाओनार्वजलेछुभेजा । एत्थ जहासंभवतोआउक्कायविराधनाए सट्टाणपच्छित्तं । पुव्वारूढ़े वा उत्तारेत्ता उदए वा छुहित्ता साधुणा विलगंगावेजा । साधुणो वा दटुं संपट्ठियं नावंधरेज्ज, साधुमो वा दुटुंपरकूलातोनावंआणेज, एत्थविजहासंभवतो कायनिष्फन्न।। एत्थ जे अवतारिता उदगे वा छूढा साधुनिमित्तं इमं कुजा[मा.४२१४] नाविय-साहुपदोसे, नियट्ठणऽच्छंतका य हरितादी।
जंतेन-सावतेहि व, पवाहणऽन्नाए किणणं वा ।। घू-नावियस्स साधुस वा पदोसंगच्छेज्जा,जंवातेपावेज तन्निष्फन्न, जंवा ते नियटुंता तडे वा अच्छंता हरियादिचक्कायविराधनं करेज, जं च ते सावएहिं पाविहिंति, जं च अन्नं नावं कीतादी काउं पवाहेज, एत्थ तन्निष्फन्नं सव्वं साधुणो पावेति ।।
परकूलातो नावाणयणे इमो दिलुतो[भा.४२१५] मजणगतो मरुंडो, नावं साहूण अप्पणाऽऽनेति ।
कहिया जति अक्खेवा, तति लहुगा मग्गणा पच्छा ।।
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