________________
उद्देशक ः १२, मूलं-७८६, [भा. ४२०३]
३४३ मू. (७८६)जेभिक्खूअनउथिएण वा गारथिएणवाउवहिं वहावेइ, वहावेंतंवा सातिजति।। मू. (७८७)जे भिक्खूतनीसाए असनंवा पानं वाखाइमंवा साइमंवादेइ, देतवा सातिजति। [भा.४२०४] जे भिक्खू उवगरणं, वहावे गिहि अहव अन्नतित्थेहिं।
आहारंवा देजा, पडुच्च तं आणमादीणि ।। घू-"ममेस उवकरणं वहई"त्ति पडुच्च आहारं देज्जा तस्स चउलहुंआणादिया य दोसा । इमे यदोसा[भा.४२०५] पाडेज्ज व भिंदेज व, मलगंधावन्न छप्पतियनासो।
अत्थंडिले ठवेजा, हरेज वा सो व अन्नो वा ।। चू-स गिहत्यो अन्नतिथिओ वा उवकरणं पाडेज, भायणं वा भिंदेज, मलिणे दुग्गंधे वा उवकरणे अवन्नं वदेज, छप्पतियाओ वा छड्डेज वा मारेज वा अधवा सो अयगोलो अथंडिले पुढविहरियादिसुठवेज्ज । अधवा - तस्स भारेण आयविराधना हवेज्ज ।तं उवकरणं सो वा हरेज, अनुवउत्तस्स वा अनो हरेज। [भा.४२०६] दुबलियत्तं साहू, बालाणं तस्स भोयणं मूलं ।
दगघातो अपि पियणे, दुगुंछ वमणे कयुड्डाहो ॥ ठू-भगवता गोयमेण महावीरवद्धमाणसामी पुच्छितो-“एतेसिंनंभंते! बालामंकिंबलियत्तं सेयं ? दुब्बलियत्तं सेयं"? भगवया वागरियं- “दुब्बलियत्तं सेयं, बलियत्तं अस्सेयं"। तस्सय बलियत्तणस्स मूलं आहारो। सोय साहुसमीवे आहारं आहारेत्ता बहूणि अधिकरणाणि करेज, उदगंवा पिएज्ज, आयमेज्ज वा, भुत्तो वा दुगुंछाए वमेज, रुयुप्पातो वा से हवेज्ज । संजएहिं एरिसं किंपिमे दिन्नंजेन रोगो जाओ एवं उड्डाहो मरेज वा। सव्वत्थ पच्छाकम्मे फासुएण देसे मासलहं, अफासुएण देसे सव्वे वा चतुलहुँ, तम्हा गिहत्थो अन्नउत्यिओ वा न वाहेयव्यो, न वा असनादी दायव्वं ।। भवे कारणं जेण वहावेज वा असनादि वा देजा[मा.४२०७] असिवे ओमोयरिए, रायदुढे भए व गेलन्ने ।
देसुट्ठाणे अपरक्कमे य वाहेज देज्जा वा॥ चू-असिवकारणेओमेवा रायदुढे वा बोहिगादिभए वा वच्चंतो अप्पणा असमत्थो वहावेज वा, तन्निमित्तं वा असनादि देज्ज । गिलाणो वहावेज वा, गिलाणट्ठा वा गम्मते । देसुट्ठाणे वा अपरक्कमो गिहिणा वहावेज देज वा आहारं ।।
मू. (७८८) जे भिक्खू इमाओ पंचमहन्नवाओमहानईओ उदिट्ठाओगणियाओ वंजियाओ अंतोमास्स दुक्खुत्तो वा तिक्खुत्तो वा उत्तरइ वा संतरइवा, उत्तरंतं वा संतरंतं वा सातिञ्जति।तं जहा-गंगा जउणा सरऊ एरावई मही॥
तं सेवमाणे आवाइ चाउम्मासियं परिहारद्वाणं अनुग्घाइयं ।
चू-जे इत्यविशिष्टो निर्देशः, भिक्षोः । इमा इति वक्ष्यमाणा प्रत्यक्षीभावे गणिताओ पंच महन्नवाओ इति बहूदकाः बह्वर्णवत्वादेव महानद्यः । अहवा- महत् शब्दः प्राधान्यविस्तीर्णत्वे इत्यर्थः। [भा.४२०८] उद्दिवाओ नईओ, गणिया पंच इति वजिया नामे ।
बहुसलिला व महन्नव, महाणईओ य पाधन्ने॥
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org