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निशीथ-छेदसूत्रम् -१
[भा. २२३] निंता न पमज्जती, मूगा संतु वंदणगहीणं ।
पोरिसि बाहि मणे न वा सेहाय य देंति अणुसद्धिं ।। घू. निता निग्गच्छंता पविसंता वा वसहिन पमज्जति वुत्तंहोइ।मूगासंति वायाए अणुचरणं, वंदणगहीणं वंदनं न ददतीत्यर्थः । सुत्तत्थपोरिसीओ बाहिं करेंति । मणेन वत्ति सजोतिवसहीए रागदोसं न गच्छंति । जे य सेहा होज्ज ताण य सेहाण देति अणुसटिं, सेहोऽगीतार्थ, च सद्दा गीताण य, “अनुसठ्ठी" उवदेसो। मुगा वा संतु बंदणगहीणं अस्य व्याख्या[भा. २२४]आवास बाहिं असती, द्वित-वंदन-विगड-जतण-थुति-हीणं
सुत्तत्थ बाहिं अंतो, चिलिमिलि कातूण व झरंति ॥ घू. अनूनमतिरित्तं बाहिमावस्सगं करेंति । बहिठागासति, ट्ठिय त्ति जो जत्थ ठितो सो तत्थ ठितोपडिक्कमति, वंदणग-धुहीहिं हीणं, हीण-सद्दोपत्तेयं, वियडणा आडोयणा, तंजयणाए करेंति, वासकप्पपाउया णिविट्ठा चेव ठिता भणंति “संदिसह त्ति । “पोरिसि बाहि त्ति” अस्य व्याख्या-सत्तत्थपोरिसीओसति ठाए बाहिं करेंति,असति बहिवागस्सअंतोचिलिमिलि काऊण झरंति । वा विकल्पे, चिलिमिणिमादीणं असती अणुपेहादी करेतीत्यर्थः ।।
अनुसट्ठी त्ति अस्य व्याख्या[भा. २२५] नाणुञ्जोया साहू, दव्युञ्जोतंमि मा हु सज्जित्था ।
जस्स विन एति निद्दा, स पाउति निमिल्लिओ गिम्हे ।। धू. अभ्युद्योतो द्रव्योद्योतः, भावे ज्ञानोद्योतः । सञ्जित्था सक्तिः गिहीतीत्यर्थः । उज्जोते जस्स विन एति निदास पाउओ सुवति। अह गिम्हे पाउयस्स धम्मो भवेजा तो निमिल्लियलोयणो सुवति मउलावियलोयणो त्ति वुत्तं भवति । चउरो वि दारा गता । इदाणिं निक्खम-पवेस त्ति दार - [भा. २२६] तुसिणी अइंति निति व, उमुगमादी कओइ अच्छिवंता।
सेहा य जोति दूरे, जग्गंति य जाधरति जोति ।। चू. तुसिणीयामोणे, अतिति पविसंति, नितिवा निग्गच्छंतिवा, आवस्सग-निसीहियाओ नो कुव्वंति ति वुत्तं भवइ । निक्खम-पवेसा गता।
इयाणिं आवडण-पडणेत्ति दारा-उंमुगंअलायं, “आदि' शब्दादग्निशकटिका गृह्यते, आवडण-पडणभया क्वचित् अस्पृश्यमाना इत्यर्थः । गता दो दारा।
इदाणिं तावणे त्ति दारं- सेहा अगीतार्था, ते अग्गीए दूरे कीरंति, गीय वसभा य जग्गंति जाव धरति जोति, मा सेहा वि ताविस्संति । तावणे त्ति दारं गयं ।।
इदाणि इंधणे त्ति दारं[भा. २२७] अद्धाणादी अतिनिद्द, पिल्लिओ गीतोसक्कियं सुयति ।
सावयभय उस्सिकन, तेणभए होति भयणा उ । चू.अद्धाणातिपरिस्संतो, अतिनिद्दपिल्लिओ अतिनिद्राग्रस्तः, गीयत्थगहणजहाअगीयत्था न पस्संति तहा, तं जयणाए ओस्सक्किउं सुवति, स एव गीयत्थो सीहसावयादि-भए जयणाए उम्मुगाणि ओसक्कति, चोभते उसक्कति सक्कनाणं भयणा । कथं ? जति अतिकति य तेणा तो
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