________________
उद्देश : ११, मूलं -७२७, [भा. ३४०९ ]
२२३
तस्स विसेसो वक्खमाणो, जोण्हामणीसु पच्छित्तवुड्डी एक्की संघाडगो । पदीवुद्दित्तेसु बितितो संघाडगो, वामतो अभिक्खसेवाए वि दो संघाडा, एवं बितिय - णावाते चतुरो संघाडा, ततियनावाए वि चउरो, दो चतुक्का अट्ठ संघाडा भवन्तीत्यर्थः । अहवा जोण्हातो पच्छित्तवुड्डीते वामतो अभिक्ख सेवाए य एक्को संघाडो । एवं भाणदीवउद्दीवितेसु वि । एवं वा बितियनावाते चउरी संघाड़ा । ततियनावाए वि चउरो, एवं अट्ठ संघाडा । अन्ने पुण पढम-बितियणावासु एवं चेव अट्ट संघाडा भवंति । चउत्थनावाते ते भिक्खू वसभ आयरिय गच्छो कुलं गणो संघो य एतेसु सत्तसु वि पदेसु अतिक्रमणे पढमणावागमेण चउगुरुगादि जाव जरिमं दाहिणतो वुड्डी, बितिया वामतो । मणिमादिसु पूर्ववत् ॥ अहवा पुरिसजोहादिसु अविसेसतो इमं पच्छित्तं
[ भा. ३४१०] सण्णायग आगमणे, संखडि रातो य भोयणे मूलं । बितिए अणवटुप्पो, ततियम्मि य होति पारंची ॥
·
धू- सन्नातगकुलमागता अन्नत्थं वा संखडिते साहू जति रातो भुंजति तो मूलवयविराहण तति कातुं मूलपच्छित्तं, बितियवारा भुंजति तो अणवट्टे, ततियवारे पारंची ॥ "फासुयदव्वे "त्ति सीसस्स इमे दोसा दंसिज्जुंति
[ भा. ३४११] जति वियफासुगदव्वं, कुंथूपणगादी तह वि दुप्पस्सा । पचक्खणाणिणो विह, रातीभत्तं परिहरति ॥
चू- यद्यपि स्वत ओदनादि प्राशुकं द्रव्यं तथाऽप्यागन्तुका कुन्थ्वादयः पनकादयश्च तदुत्था अविसुद्धकाले दुर्दश्या भवंति । किं च येऽपि प्रत्यक्षज्ञानिनो ते विशुद्धं भक्तान्नपानं पश्यंति तथाऽपि रात्रौ न भुंजत, मूलगुणभंगत्वात् । जोण्हामणीदीवृद्दित्तालंबणप्रतिषेधार्थमिदमाह[भा. ३४१२] जति विय पिवीलगादी, दीसंति पतीव-जोतिउज्जोए ।
तह वि खलु अनाइणं, मूलवयविराहणा जेणं ॥
चू-तीर्थकरगणधराचायरनाचीर्णत्वात्, जम्हा छड्डे मूलगुणो विराहिज्जति तम्हा न रातो मोत्तव्वं अहवा - रातीभोयणे पाणातिवायादियाणं मूलगुनाणं जेण विराहणा भवति अतो रातीए न भोत्तव्वं ॥ " गच्छं" तिय अस्य पदस्य व्याख्या
[ भा. ३४१३] गच्छग्गहणे गच्छो, भणाति अहवा कुलादिओ गच्छो । गच्छग्गहणे व कए, गहणं पुण गच्छवासीणं ॥
चू- गच्छो चोदयति जहा चउत्थं पदं चउत्थणावाए कुलगणसंघा वा पत्तेयगच्छो ते चोदयंति जहा सव्वनावासु गच्छग्गहणातो वा इमं पच्छित्तं गच्छवासीण भणितं न जिनकल्पानामित्यर्थः ।। बितियनावाए इमं वक्खाणं
-
[ भा. ३४११] बितियादेसे भिक्खू, भांति दुट्टु मे कयं ति बोलेंति । छल्लहु वसभे छग्गुरु, छेदो मूलादि जा चरिमं ॥ चू- बितिय ततियनावाए विसेसो बितियाए सयं कहेंति, तईयाए इमं[भा. ३४१५] ततियादेसे भोत्तूण, आगता नेव कस्सइ कहेइ । ते अन्नओ व सोच्चा, खिंसंतह भिक्खूणो तेसु ।।
चू-तईयादेसो तृतीयनावा, जे ते भोत्तूण आगया तेसिं चेव परोप्परं संलवंताणं भिक्खूहिं
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International