________________
उद्देशक :११, मूलं-७२७, [भा. ३३९२]
२१९
[भा.३३९२] अबलकरंचक्खुहतं, अपुट्टिकरंच होति दियभत्तं ।
विवरीयं रातीते, दो वि वदंतस्स चउगुरुगा। [भा.३३९३] दियभत्तस्स अवण्णं, जे तु वदे रातिभोयणे वण्णं ।
चउगुरु आणादीया, कहं ति अवण्णं व वणं वा ।। [भा.३३९४] वायायवेहि सूसति, ओयो हीरति य दिडिदिट्ठस्स।
मच्छियमातिणिवातो, बलहानी चेव चंकमणे ॥ घू-दियाभोयणं वातेन आतवेणय सुसियंअबलकरं भवति। ओयोतेयो भण्णति। दिट्ठिणा दिळं दिद्विदिटुं । परजन-दृष्टि दृष्टस्यानस्य ओजापहारो भवतीत्यर्थः । दिवसतो मच्छियमादी निवडंति, उड्ढे वग्गुलियादी दोसा । दिवसतो य भुंजित्ता कम्मचेसुअवस्सं चंकम्मियव्वं, तत्थ पस्सेदो भवति, आयासोसासो बहुं च दवमादियति, एवं तं अबलकरं भवति ।।
इमं राती-भोयणस्स वण्णं वदति[भा.३३९५] आउं बलं च वडति, पीणेति य इंदियाइ निसिभत्तं ।
नेव य जिज्जति देहो, गुणदोस विवजओचेव॥ चू-रातो भुत्तेअकम्मस्स सत्थिंदियस्सचिट्ठतोसुभपोग्गलोवचयो भवति । सुभपोग्गलोवचयाओ आयुबलइंदियाण वुड्डी भवति, रसायनोपयोगवत् । किंच सुभपोग्गलोवयचयातो शीघ्रं देहो न जीयते । एते गुणा रातीभोयणे । एयस्स विवज्जतो दिवसे । तो तम्मि चेव गुणा विवरीया दोसा भवंति ।। इमाम्म कारणजाते वएजा[भा.३३९६] बितियपदमणप्पज्झे, वएज्ज अविकोविते व अप्पज्झे।
जाणंत वा वि पुणो, कारणजाते वएज्जातु॥ घू-अणप्पज्झो अणप्पवसो खित्तादितो सो दियाभोयणस्सअवनं वदेजा, राईभोयणस्सवा वण्णं वएन । अविकोवितो वा अगीयत्थो अप्पज्झो वि वएज्ज, बहुसु वा असिवोम-गिलाणरायदुहृदिएसु कारणेसु गुणवुड्डिहैउं गीयत्यो वि अवन्नं वनं वा वएज्ज ।।
मू. (७२८) जे भिक्खू दिया असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेत्ता दिया भुंजइ, भुंजतं वा सातिजति ।।
मू. (७२९) जे भिक्खू दिया असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेत्ता रत्तिं भुंजइ, भुंजतं वा सातिजति ।।
मू. (७३०) जे भिक्खू रति असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेत्ता दिया भुंजति, भुजंतं वा सातिजति ॥
मू. (७३१) जे भिक्खू रत्तिं असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेत्ता रत्तिं भुंजति, भुंजतं वा सातिजति ।।
घू-चउसु वि भंगेसु आणादिया य दोसा, चउगुरुं च पच्छित्तं तवकालविसेसियं दिज्जति । तम्मिय[भा.३३९७] चउभंगो रातिभोयणे, तु पढम्मि चोलपट्टमतिरेगे।
परियावण्ण-विगिचण, दर-गुलिया-रुक्ख-घरसुण्णे॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
