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निशीथ-छेदसूत्रम् -२.१०/६५०
अडंति । भावम्मि खयोवसमिए खत्तिए वा ठवणा भवति । भावेसु नस्थि ठवणा । अहवा - खओवसमिए भावेसुद्धातो भावातोसुद्धतरंभावसंकमंतस्स भावेसुठवणाभवति । एवंदव्वातिठवणा समासेण भणिता । इदानिएते चेव वित्थारेण भणीहामि। तत्थ पढमंकालठवणंभणामि। किं कारणं? जेण एवं सुत्तं कालठवणाए गतं । एत्थ भणति[भा.३१४३] कालो समयादीयो, पगयं कालम्मितं परूवेस्सं।
निक्खमणे य पवेसे, पाउस-सरए य वोच्छामि। धू-कलनं कालः, कालेज्जतीति वा कालः, कालसमूहो वा कालः, सोय समयादी, समयो पट्टसाडियाफाडणादिटुंतेनं सुत्ताएसेणं परूवेयव्यो । आतिग्गहणातो आवलिया मुहुत्तो पक्खो भासो उदू अयनं संवच्छरो जुगं एवमाइ एत्य जं “पगयं"ति-अधिकार समयेन सिद्धतेन तमहं परूवेस्स । उदुबद्धियमासकप्पखेत्तातो पाउसे निक्खमणं, वासाखेत्ते य पाउसे चेव पवेसंवोच्छं। वासाखेत्तातोसरए निक्खमणं, उदुबद्धियखेतेपवेसंसरएचेव वोच्छामि।अहवा-सरए निग्गमणं पाउसे पवेस चोच्छामीत्यर्थः ।। [भा.३१४४] ऊनातिरित्तमासे, अट्टविहरिऊण गिम्ह-हेमंते ।
एगाहं पंचाहं, मासंच जहा समाहीए॥ चू-चत्तारि हेमंतिया मासा, चत्तारि गिम्हिया मासा, एते अट्ठ ऊनातिरित्ता वा विहरिता । कहं विहरित्ता? भण्णति - पडिमापडिवनणंएगाहो। अहालदियाणं पंचाहो । जिनकप्पियाण सुद्धपरिहारियाण थेराणय मासो।जस्सजहा नाण-दंसण-चरित्तसमाही भवति सोतहा विहरित्ता वासाखेत्तं उवेति ॥ कहं पुण ऊनातिरित्ता वा उदुबद्धिया मासा भवंति? तत्थ ऊणा[भा.३१४५] काऊण मासकप्पं, तत्व उवागयाण ऊणा उ ।
चिक्खल्लवासरोहेण वा बितीए ठिता नूनं ।। चू-जत्थ खेत्ते आसाढमासकप्पो कते तत्येव खेत्ते वासावासत्तेण उवगया, एवं ऊणा अट्ठ मासा । आसाढमासे अनिर्गच्छता सप्तं विहरणकाला भवंतीत्यर्थः । अधवा - इमेहिं पगारेहिं ऊणा अट्ठ मासा हवेज-सचिक्खल्ला पंथा, वासंवा अज्ज विनोवरमते, नयरं वा रोहितं, बाहिं वा असिवादि कारणा, तेन मग्गसिरे सव्वे ठिया, अतो पोसादिया आसाढता सत्त विरहणकाल भवंति।इदानि जहा अतिरित्ता अट्ठ मासा विहारो तहा भण्णति[भा.३१४६] वासाखेत्तालंभे, अद्धाणादीसुपत्तमहिगा तु ।
साधग-वाघातेन व, अप्पडिकमितुंजति वयंति ॥ चू-आसाढे सुद्धवासावासपाउग्गं खेत्तं मग्गतेहिं न लद्धं ताव जाव आसाढचाउम्मासातो परतोसवीसतिराते मासे अतिक्तेलद्धं, ताहेभद्दवयाजोण्हस्सपंचमीएपजोसवंति, एवं नवमासा सवीसतिराता विहरणकालो दिट्टो, एवं अतिरित्ता अट्ठ मासा । अहवा - साहू अद्धाणपडिवण्णा सत्यवसेणं आसाढचाउम्मासातो परेण पंचाहेण वा दसाहेण वा पक्खेण वा कत्तियचाउम्मासिय आरतो चेव निग्गया । अहवा - आयरियाणं कत्तियपोण्णिमाए परतो वा साहगं नक्तत्तं न भवति, अन्नं वा रोहगादिकं वि, एस वाघाय जाणिऊण कत्तियचाउम्मासियं अपडिक्कमियं जया वयंति तता अतिरित्ता अट्ठ-मासा भवति ॥
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