________________
१२३
उद्देशक : १०, मूलं-६४२, [भा. २९३६] [भा.२९३७] रातो व दिवसतो वा, उग्गाले कत्थ संभवो होञ्ज?
गिरिजन्नसंखडीए, अट्ठाहिय तोसलीए वा।। . घू-एवं तावदिवसओ।राओपुण एगसित्थग्गहणे विचउगुरुगं ।उद्दद्दरगहणेणअववातो दंसितो, जेण ओमादिसु कप्पति । आणाति आणा तित्थकराणं कोविता भवति । अणवत्था कता। मिच्छत्तंचजणेति-जहावादी तहाकारी न भवति । अहवा-वंतादानंदटुं सेहो सिढिलभावो पडिगमणं वा करेजा । राया वा विप्परिनामेजा । वारणं वा भिक्खादियाण करेजा । असारं वा पवयणं भणेज । असुइत्तणेण वा हड्डसरक्खादिजणेहिं अतिसतिया भणेज्जा । तस्स वऽन्नस्स आयविराधना भवेज। ___एत्थ दिलुतो - अमञ्चबटुएण । एगो रंकबटुओ अंचियकाले संखडीए मज्झियकूर जिमितो अतिप्पमाणं । निग्गयस्स रायमग्गमोगाढस्स हिययमुच्छलं अमच्चपासायस्स हेट्ठा वमिउमारद्धो। आलोयणठितेण यअमच्चेण दिह्रो । सोय बहुगो वमेत्ता तमाहारमविणटुं पासित्ता लोभेण भुंजिउमारद्धो । अमच्चस्स तं दटुंअंगमुदधुसियं, उटुंच कयं, सो अमञ्चो दिने दिने जेमणवेलाए जिमितो वा तं संभरिता उर्ल्ड करेति । एवं तस्स वग्गली वाहीजातो, विणट्ठो य। सो विवडुओ एवं चेव विणट्ठो।एवंआयविराहणाहोज।जम्हाएतेदोसा तम्हा पमाणमित्तं भोत्तव्वं, जेण उग्गालसंभवो तोसलिविसए वा ॥ [भा.२९३८] अद्धाणे वस्थव्वा, पत्तमपत्ता दुहा य अद्धाणे ।
पत्ताय संखडिं जे, जइणमजयणाए ते दुविहा॥ चू-ते संखडिभोइणो संजया ते दुविहा-अद्धाणपडिवण्णा, वत्थब्बा य । वत्थव्वा ते तत्थेव मासकप्पेण ठिता, ते दुविधा -संखडिपेही संखडिअपेही य । अद्धाणपडिवण्णा दुविधा - तत्थेव गंतुकामा, अन्नत्य वा गंतुकामा । जत्थ सा संखडी तत्थेव गंतुकामा ते दुविधा - जयणपत्ता अजयणपत्ताय।जे अनुस्सुया पदभेदं अकरेंता सुत्तत्थपोरिसीओ य करेंता आगच्छंति तेजयणपत्ता । जे पुण संखडिं सोचा उस्सुअभूआ तुरियं सुत्तत्थे अकरेंता ते अजयणपत्ता । जे पुण अद्धाणिया अन्नत्यगंतुमणा ते दुविधा - पत्तभूमिगा अपत्तभूमिगा य॥ [भा.२९३९] वत्थव्वजयणपत्ता, एगगमा वि होति नायव्वा ।
अजयणवत्थव्वा वि य, संखडिपेही उ एगगमा ।। चू- तत्थ संखडि-अपलोइणो, जे य तत्थेव गंतुकामा जयणपत्ता, एते दो वि चारणियाए एगगमा भवंति । जे तत्थेव गंतुकामा अजयणपत्ता, जे य वत्थव्वा संखडिपेहिणो एते दो वि चारणियाए गगमा भवंति ॥ "पत्ताय संखडिं जे" अस्य व्याख्या[भा.२९४०] तत्थेव गंतुकामा, वोलेउमणा व तं उवरिएणं ।
पयभेय अजयणाए, पडिच्छ-उव्वत्तसुय भंगे। चू-जत्थ गामे संखडी तत्थेव गंतुकामा, जे वा तस्स गामस्स - "उवरिएणं" ति मज्झेण गंतुकामा, देसीभासाए व्चे (च) वस्थेण ति वुत्तं भवति । ते जति समावमतीए पदभेदं करेंता एगमादिदिणं वा पडिक्खंति, अवेलाए “उवत्तं"ति सुत्तत्थपोरिसीअगेमण वा पत्ता जयणपत्ता भवंति । एतेसिं जे इतरे ते जयणापत्ता ॥ "पत्तमपत्ता दुहा य अद्धाणे" अस्य व्याख्या
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org