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उद्देशक ः १०, मूलं-६२१, [भा. २८३०]
चू-गुणगार-भागहारेहि मासुप्पादणं पूर्ववत् ॥ उवज्झायस्स अन्नसंभोइएसु[भा.२८३१] दसमासा पक्खेणं, असि अट्टहि य हवंति नायव्वा ।
अद्धत्तेरसपक्खे, अट्ठहि य सयं भवे गणिणो॥ घू- पुव्वद्धं पूर्ववत् । उवज्झायस्स ओसन्नेसु संकेतस्स पक्खेण पणवीसएण छेदेन अद्धतेरसमासा छिअंति, पन्नरस पणुधीसाए गुणिता तीसाए भागे हिते अद्धतेरसमासा भवंति। तस्सेवअट्ठसुओसन्नेसुफड्डएसुअट्टहिं पखेहिं पणुवीसएण छेदेण सतं मासाणं छिज्जति, पन्नरस अट्ठहिं गुणिया पुणो पणुवीसगुणिता तीसाए भागे हिते सयंमासाणं भवति ।।
आयरियस्स अन्नसंभोतिएसुसंकेतस्स[भा.२८३२] अद्धं तेरस पक्खे, मासाण सयं च अडहिं भवति ।
___ पन्नरस-मास-पक्खे, अट्ठहि वीसुत्तरं गणिणो॥ चू- पूर्वार्धं पूर्ववत् । आयरिस्स ओसन्नेसु पक्खेण तीसेण छेदेन पन्नरस मासा छिज्जति । आयरियस्स ओसन्नफड्डएसु तीसेण छेदेण अट्टहिं पक्खेहिं वीसुत्तरं माससयं छिज्जति, गुणगारभागाहारा पूर्ववत् ।। [मा.२८३३] चोएति रागदोसे, सगण-परगणे इमं तु नाणतं ।
पंतावण निच्छुभण, परकुल घरघाडिए न गता ।। चू-सीसो चोदेति- “रागदोसी भवति, जंसगणे थोवं-पच्छित्तं देह परगणादिसु बहुयं, एस सगणे भे रागो, परगणे भे दोसो" आयरिओ भणति-इमं तु चेदणाणत्तं करेंता दिलुतसामत्थेण नरागदोसी भवामो सुण, जहा अगस्स गिहिणो चउरो भजाओ।ताओयतेन कम्हि एगे अवराहे कते पंतावेत्ता “नीह ममं गिहाओ" त्ति निच्छूढा । तत्थेगा कम्हि यि परघरम्मि गया । बितिया कुलघरं । ततिया भत्तुणो - एगसरीरो, घाडिउ त्ति वयंसो, तस्स घरंगता । चउत्था निच्छुभंती वि बारसाहाएलग्गा हम्ममाणी विनगच्छति, भणतिय “कतोणं वच्चामि, नस्थि मेअन्नोगतविसओ, जति विमारेहितहावि तमंचेव गतीसरणं ति" तत्येव ठिता।
तुडेणचउत्थीधरसामिणी कता।ततियाएघाडियाघरंजंतीए सोचेवअनुवत्तिओविगयरोसेण खरंटिया आणियाय। बितियाए कुलघरंजंतीए "अवतावेइ"त्ति अन्नेहिं भणिएण विगयरोसेण खरंटिया दंडिया य । पढमा दूरणट्ट त्ति न ताए किं चि पओअणं, महंतेण वा पच्छित्तं दंडेउ आणिज्जति।एवंउवसंहारो-परघरसंठाणियाओसन्ना, कुलघरसंठाणियाअसंभोइआ, घाडियसमा संभोइया, अनिग्गमे घरसमो सगच्छो । जाव दूरतरं ताव महंततरो दंडो भवित इत्यर्थः ॥ भणियं पक्खाधिकरणं । इदानि परपक्खाधिकरणं भण्णति । तस्स पुण उप्पत्ती कहं हवेज ?
- अतो भण्णति[भा.२८३४] अचियत्त-कलपवेसे, अइभूमि अनेसणिज्ज-पडिसेहे।
अवहारऽमंगलुत्तरस भावअचित्तमिच्छते॥ चू-कम्मिय कुले साहू पविसंता अचियत्ता, तं च अजाणंता अनाभोगओ वा पविठ्ठा, तत्थ सो गिहवती आउसेज वाहणेज्ज वा । साधू वि असहंतो पञ्चाउसे, अतो अधिकरणं उप्पन्नति । एवं अतिभूमिपविढे । भिक्खा वा अनेसणिज्जा पडिसिद्धा, सेहो वा से सण्णाततो अवहडो, जत्तानिग्गतोवा निहत्थो साहुंदटुं "अमंगले"तिभण्णति, समयविचारे चागिही उत्तरदाउमसत्यो,
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