________________
निशीथ-छेदसूत्रम् -२-७/४७२ बज्झति, हस्थि-दंतेसुदंतमयी, वराडगेसुकवडगमयी । महिससिंगेसु जहा पारसियाणं, पत्तमालिया तगरपत्तेसुमाला गुज्झति।
अहवा - विवाहेसु अनेगविहेसु अनेगविहो वंदनमालियाओ कीरंति । फलेहिं गुजातितेहिं रुद्दक्खेहिं वा पुत्तंणीवगेहिं वा वोंडीवमणे तप्फलेहि वा माला कीरति । अन्नेन वा कारवेइ, अनुमोयति वा । कयं वा अपरिभोगत्तणेण धरेति, पिणद्धतिअप्पणो सरीरं आभरेति, सब्वेसुवि मेहुणपडियाए। एत्थ एकेकाओ पदात आणादिया दोसा आय-संजम-विराधना य भवति ।। [भा.२२८८] तणमालियादिया उ, जत्तियमेत्ता उ आहिया सुत्ते।
मेहुण्ण-परिन्नाए, ता उधरेतस्स आणादी॥ [मा.२२८९] तण-वेत्त-मुंज-कढे, भिंड-मयण-मोर-पिच्छ-हड्डमयी ।
___ पोडियदंते पत्तादि, करे धरे पिणिद्धे आणादी॥ [भा.२२९०] सविकारो मोहुद्दीरणा य वक्खेव रागऽणाइण्णं ।
गहणं च तेन दंडिग, गोमिय भाराधिकरणादी। चू-सलिंगातो सविकारयालब्भति, आय-पर-मोहुदीरणं वा करेति, सुत्तत्थेसु वा पलिमंथो, सरागो वा लमति, अमाइण्णं तित्थकरेहि य अदिन्नं, तेणगेहिं वा तदट्ठाए घेप्पति, असाहु त्ति काउंदंडिगेहिंवाघेप्पति, गोम्मिएहिं घेप्पति, भारेण यआयविराहणा, अनुवकारित्ता य अधिकरणं भवति, फालण-छिंदणघंसणादिएसुंधा आतविराहणा, झुसिराझुसिरेहिं य संजमविराहणा, लोगे य उड्डाहो ।। जम्हा एते दोसा तम्हा न करेति, नो धरेति, नो पिणद्धति । भवे कारणं[भा.२२९१] बितियपदमणप्पज्झे, अप्पज्झे वा वि दुविध तेइच्छे ।
अभिओग असिव दुभिक्खमादिसू जा जहिं जतणा।। चू-अणप्पज्झोसव्वाण विकरेज, न य पच्छित्तं । अप्पज्जो वा दुविधतेइच्छे तारिस खरियादीणं आराहणट्ठाए करेज्ज । ताहे ताओ लोभावियाओ पडिसेवणं देज्ज । पढमंता जाओ अप्पमोल्लाओ वा पच्छा बहुमोल्लाओ । एवं दुभिक्खे विभेंडगादि कण्णपूरगादि काउं दंडियस्स उवढविजंति, सो परितुट्ठो भत्तं दाहिति॥
मू. (७३)जे भिक्खूमाउग्गामस्स मेहुणवडियाए अय-लोहाणि वातंब-लोहाणि वा तउयलोहाणि वा सीसग-लोहाणि वा रुप्प-लोहाणि वा सुवण्ण-लोहाणि वा करेति, करेंत वा सातिञ्जति।।
मू. (४७४]जे भिक्खूमाउग्गामस्स मेहुणवडियाए अय-लोहाणि वा तंब-लोहाणिवा तउयलोहाणि वा धरेइ, धरेतं वा सातिजति।।
मू. (४७५] जे भिक्खूमाउग्गामस्स मेहुणवडियाए अय-लोहाणि वा तंब-लोहाणि वा तउयलोहाणि वा सीसग-लोहामि वा रुप्प-लोहाणि वा सुवण्ण-लोहाणि वा परि जति, परिभुजंतं वा सातिजति॥
चू-हिरण्णं रुप्पं[भा.२२९२] अयमादी लोहा खलु, जत्तियमेत्ता उ आहिया सुत्ते ।
___ मेहुण्ण-परिन्नाए, एताइ धरेतस्स आणादी॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org