________________
उद्देशक : ६, मूलं - ३९३, [ भा. २१९४]
चू- पंचमउद्देसाओ छट्टस्स इमो संबंधो
[भा. २१९५ ] उस्सीसग-गहणेणं, निसि सुवणं निसि समुब्भवो मोहो । गुरुलहुगा चउ मासा, वृत्ता चउमासिया इणमो ॥
चू- पंचमस्स अंतिमे सुत्ते उस्सीसग्गहणं कतं, तेण रत्तिं सुवणं वक्खायं, रातो सुव्वति, दिवसतो न कप्पति सुविउं । रातो य समुब्भवो मोहो भवति ।
उद्देशक:-६
ते य उदिण्ण कोइ मेहुणपडियाए माउग्गामं विण्णवेज्ज । एस संबंधो ।
अहवा - इमो अन्नो सबंधी - आइल्लएसु पंचसु उद्देसएसु गुरु लहु मासो भणिती, इदानिं चउम्मासिया गुरुलहुगा भण्णंति ||
मू. (३९३) जे भिक्खू माउग्गामं मेहुणपडियाए विन्नवेति, विन्नवेंतं वा सातिजति ।। चू- मातिसमाणो गामो मातुगामो। मरहट्ठविसयभासाए वा इत्थी माउग्गामो भण्णति । मिहुन भावो मेहनं, मिथुनकर्म वा मेहुन अब्रह्ममित्यर्थः । मिथुनभाववतिपत्ति । पडिया मैथुनसेवनप्रतिज्ञेत्यर्थः । विज्ञापना प्रार्थना ।
अथवा तदभावसेवनं विज्ञापना, इह तु प्रार्थना परिगृह्यते । सुत्तत्थो । अधुना - नियुक्तिविस्तरः
-
[भा.२१९६] माउग्गामो तिविहो, दिव्वो मानुस्सतो तिरिक्खो अ । एक्कक्को वि यदुविहो, देहजुतो चेव पडिमजुओ ॥
चू- सो मातुग्गामो तिविधो दिव्वो माणुस्सतो तिरिच्छो ।
पुणो एक्केको दुविधो कजति - देहुजुतो, लेप्पगादि- पडिमाजुत्तो य ॥ [भा. २१९७] देहजुतो वि य दुविहो, सज्जीवो तह य चेव निज्जीवो । सणिहितमसणिहितो, दुविधी पडिमाजुतो होति ॥
·
चू- देहं सरीरमित्यर्थः ।
देहजुतो पुण दुविधो- सचेयणो अचेयणो य ।
पडिमा जुतोवि दुविधो कज्जति सन्निहिओ असन्निहिओ य ॥ एस दिव्वतो भणितो ।
मानुस - तिरिच्छुएस एस चेव भेदो भाणियव्वो । दिव्वे अचित्तदेहजुते इमं भणति
Jain Education International
४४५
[ भा. २१९८ ] पन्नवनामेत्तमिदं, जं देहजुतं अचेतणं दिव्वं । पुण जीव-विमुक्तं, भजति स तथा जह य दीवो ॥ चू- यस्मादचित्तं देवशरीरं नास्ति, तस्मात् प्रज्ञापना मात्रं ।
तं पुण इमे कारण नत्थि जीवविमुक्कमेत्तमेव स तहा भिजति, प्रदीपशिखावत् ॥ [भा. २१९९] एक्केक्को वि य तिविधो, जहन्नओ मज्झिमो य उक्कोसो । परिगहियमपरिगहिओ, एक्केको सो भवे दुविहो ।
चू- सो माउग्गामो दिव्वातिओ एक्केक्को तिविधो- जहन्नमज्झिमुकोसो ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
