________________
उद्देशकः ५, मूलं-३७७, [भा. २०७७]
४२१
संघाडगम्मि मासो, गुरुग अहाछं जंच ऽण्णं ॥ चू-संविग्गेहिं अन्नसंभोतिएहिं पासत्थातिसु गिहीसुयमासलहुंपच्छित्तं। अहाच्छंदे मासगुरुं, अन्ने भणंति - चउगुरुं । "जं चऽण्णं" ति जं तेहिं समं असुद्धं गेण्हीहि ति जं च हेट्ठा भणियं. "पासत्थस्स संघाडगं देति" तं च आवजति । जं चअहाछंदो अहाच्छंदपण्णवणं पन्नवेजा, तं गेण्हेजा, अह तुण्हिक्को अच्छति तो अणमोयणा पडिघाए अधिकरणादि ।। [भा.२०७८] संजतिवग्गे घेवं, समणुण्णिराण नवरि सव्वासिं।
संविग्गासंविणाण, होति निक्कारणे गुरुगा ।। चू-जति संजतीहिं संविग्गाहिं असंविग्गाहिं वासंभोइयाहिं असंभोइयाहिं वा समाणं उग्गमेण सुद्धं असुद्धं वा उवधिं उप्पाएति तो चउगुरुगं ॥
एवं ताव पुरिसाण गतं । इत्थीण भण्णति[भा.२०७९] एमेव संजतीण वि, संजतिवग्गे गिहत्थवग्गे य।
साधम्मि एतरासुय, नवरं पुरिसेसुचउगुरुगा। चू-संजतीण इथिवग्गे जहा साधूण पुरिसवग्गे तहा वत्तव्वं जहा साधूण इस्थिवग्गे तहा तेसिं पुरिसवग्गे वत्तव्वं । साहम्मगहणातो साहू, इतरगहणातो गिहत्था, नवरं-पुरिसवग्गे तेसिं चउगुरुगादि॥ [भा.२०८०] संघाडं दाऊणं, आउटुंतस्स एक्कतो तिन्नि ।
न होति विसंभोगो, तेन परं नस्थि संभोगो । चू- एवं असंभोतिततियाण संघाडगं दाऊण पडिचोइओ आउट्टो मासलहुं संभोगो य । बितियवाराए वि चोतिओ आउट्टस्स मासलहुं संभोगो य । ततियवाराए वि चोतिओ आउट्टस्स मासलहुं संभोगोय । चउत्थवाराए जइ देति संघाडयं तो पच्छित्तवुड्डी मासगुरुं विसंभोगो य ।।
सीसो पुच्छति - पच्छित्तबुड्डी कतिप्पगारा? आयरियाह[भा.२०८१] पच्छित्तस्स विवडी, सरिसट्ठाणातो विसरिसे तमेव ।
तप्पभिती अविसुद्ध मादी संभुंजतो गुरुगा।। चू- पच्छित्तस्स वुट्टी दुविधा - सट्टाणवुड्डी परट्ठाणवुड्डी य । तत्थ सट्ठाणवुड्डी तिन्नि वारा मासलहूं चउत्थवाराए तमेव मासगुरुं । एवं चउलहुओ चउगुरुं छल्लहुओ छग्गुरुं । एस सट्ठाणवुड्डी । परट्ठाणवुड्डी विसरिसं । जहा मासलहुयाओ दोमासियं, दुमासातो तेमासितं, एवं सव्वा विसरिसा परट्ठाणबुडी । तओ वारा अमायी, ततो परतो नियमा मा अविसुद्धो य, सो विसंभोगी कजति । जो तं संभुंजति तस्स चउगुरुगा। [भा.२०८२] एमेव सेसगाण वि, अवराहपयाणि जाव तप्पमिति।
आउट्टिऊण पुणरवि, णिसेवमाणे विसंभोगो॥ चू-अनिद्दिसरूवेसु सेसेसु अवराहपदेसु सव्वेसुसहाणपच्छित्तं, तिन्नि वारा आउट्टिऊणं पुनरवि चउत्थवाराए निसेविणो सट्टाणवुड्डी वा परहाणवुड्डी वा पच्छित्तस्स भवति विसंभोगो य॥
[भा.२०८३] स किमवि कातूणऽधा सुहुमंबा बादरं व अवराहं ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org