________________
पीठिका - [भा. ६० एगाहारो य लोहपट्टो अडिजति, सो जावतितं दोव्यादि तणं तं सव्वं छिंदतो गच्छति । एवं कलियं । आदि सद्दातो हलदंताला घेप्पंति । किट्ठ नाम वाहितं ।। अहवा खेत्त-पकप्पो[भा.६१] पन्नत्ति जंबुद्दीवे, दीव-समुद्दाण तह य पन्नत्ती।
एसो खेत्त-पकप्पो, जत्थ व कहणा पकप्पस्स ॥ चू. पन्नवणंपन्नत्ती। पन्नवणबहुत्ते विसेसणंकज्जति, जंबुद्दीवपन्नत्ती, तस्सजं वखाणं सो खेत्तपकप्पो । दीवा जंबुद्दीव धाततिसंडातिणो । उदही समुद्दा, ते य लवणाइणो । तेसिंजेण अज्झयणेण पन्नत्ती कजति तमज्झयणं दीव-सागरपन्नत्ती । तहेवत्ति जहा जंबुद्दीवपन्नती खेत्तकप्पो भवति तहा दीव-सागरपन्नत्ती वि। एसो खेतपकप्पो निद्देसवयणं । अहवा जत्थत्ति खेत्ते, वगारो विकप्पदंसणं करेति, कहणा व्याख्या, पकप्पज्झयणस्सेति वक्कसेसं । खेत्त-पकप्पो गतो ।। इयाणिं काल-पकप्पो[भा. ६२] पन्नत्ति चंद-सूर, नालियमादिहं जंमि वा काले ।
___मूलुत्तरा य भावे, परूवणा कप्पणेगट्ठा । चू. पन्नवणं पन्नत्ती । विसेसणं चंदपन्नत्ती सूरपन्नत्ती । पन्नत्ती सद्दो पत्तेयं । तेसिं जं वक्खाणं सो काल-पकप्पो । अहवा नालिगमादीहिं नालिगत्ति घडि, आदिमदातो छायालग्गेहिं जिनकप्पियादयो वा सुतजियकरणागतागतं कालं जाणंति ।अहवा जम्मिकाले आयार-पकप्पो वक्खाणिजति, जहा बितियपोरिसी एसो काल-पकप्पो । गतो काल-पकपो।
इयाणि भाव-पकप्पो-भावकप्पोदुविहो, आगमओ नोआगमओय ।आगमओ जाणए उवउत्ते, नोआगमओ इमं चेव आयारपकप्पज्झयणं जेणेत्थ मूलुत्तरभावपकप्पणा कज्जति । मूलगुणा अहिंसादि महव्वया पंच । उत्तरगुणा इमे -
"पिंडस्स सा विसोही, समितीओ भावना तवो दुविहो ।
पडिमा अभिंगहा विय, उत्तर गुण भो वियाणाहि ।।" एते चेव मूलुत्तरगुणा भावे समिति। परुवणत्ति वा कप्पणेत्ति वा एगट्ठा पकप्पेति दारंगतं
पीठिकायां-द्वार-३-समाप्तम्
-द्वार-४-चूलाः :[भा. ६३] नाम ठवणा चूला, दव्वे खेत्ते य काल-भावे य ।
एसो खलु घूलाए, निक्खेवो छव्विहो होइ ।। ___ चू. निक्खेव-गाहा कंठा । नाम-ठवणाओ गयाओ । दव्वचूला दुविहा, आगमतो णोआगमतोय ।आगमओ जाणए अणुवउत्ते, णोआगमतो जाणयभव्वसरीरवइरित्ता तिविधा [भा. ६४] तिविधा य दव्वचूला, सचित्ता मीसिगा य अचित्ता।
कुक्कुडसिह मोरसिहा, चूलामणि अग्गकुंतादी॥ चू. पुव्वद्धं कंठं । पढमोचसद्दोऽवधारणे, बितिओ समुच्चये । पच्छद्धे जहासंखं उदाहरणा सचित्तचूडा कुक्कुडचूला, सामंसपेसी चेव केवलालोकप्रतीता । मीसा मोरसिहा, तस्स मंसपेसीए [153
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org