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निशीथ-छेदसूत्रम् -१-३/१५२ वा अन्नतरेणं तिक्खेणं सत्थ-जाएणं अञ्छिदित्ता विच्छिदित्ता नीहरित्ता विसोहेत्ता सीओदगवियडेण वा उसिणोदग-वियडेण वा उच्छोलेज वा पधोवेज वा उच्छोलेंतं वा पधोवेंतं वा सातिञ्जति।। __चू- जे भिक्खू दो वि पुव्वं सुत्तालावगे भणिओ । इमे तइयसुत्तालावगा सीयोदगवियडगतार्थम्।
मू. (१५४) जे भिक्खू अप्पणोकायंसि गंडं वा पिलगंवा अरइयंवा असियं वा भगंदलं वा अन्नयरेणं विक्खणं सस्थ-जाएणंअछिंदिता विञ्ििदत्ता नीहरित्ता विसोहेत्ताउच्छोलित्ता पधोइत्ता अन्नयरेणं आलेवणजाएणं आलिंपेज वा विलिंपेज वा आलिंपतं वा विलिंपतं वा सातिजति ।।
चू-जे भिक्खू तिण्हं पि सुत्ताणं आलावए वोत्तुं चउत्थसुत्ताइरित्ता इमे आलावगा बहु आलेवसंभवं । अन्नतरगहणं । आलिप्यते अनेनेति आलेपः जातग्गहणं प्रकारप्रदर्शनार्थ । सो आलेको तिविधो-वेदन पसमकारी, पाककारी, पुतादि नीहरणकारी।
मू. (१५५)जे भिक्खू अप्पणो कार्यसि गडं वा पिलगंवा अरइयं वा असियं वा भगंदलं वा अन्नयरेणंतिक्खेणं सत्य-जाएणं अछिंदित्ता विञ्छिदित्ता नीहरित्ता विसोहेता पधोइत्ता विलिंपित्ता तेल्लेण वा घएण वा वसाए वा नवनीएण वा अभंगेज वा मक्खेज वा अभंगेतं वा मक्खेंत वा सातिजति ।।
घू-जे भिक्खूअप्पणो कार्यसि गंडंवा इत्यादि चउरो विसुत्तालावगे वोत्तुइमे पंचमसुत्तारिता आलावगा तेल्लेण वा गतार्थम् ।
मू. (१५६) जे भिक्खू अप्पणो कायंसि गंडं वा पिलगं वा आरइयं वा असियं वा भगंदलं वा अन्नयरेणं तिखेणं सत्य-जाएणं अञ्छिदित्ता विञ्छिदित्ता नीहरित्ता विसोहेत्ता पधोइत्ता विलिंपित्ता मक्खेता अन्नयरेणं धूवणजाएणं धुवेज वा पधूवेज वा, धूवेंतं वा पधूवेंतं वा सातिजति।।
चू-एतेसिं इमा संगहणि - गाहा - [भा.१५०६] नीणेज पूय-रुधिरं, तु उच्छोले सीत-वियड-उसिणेणं ।
लेवेण व आलिंपति, मक्खे धूवे व आणादी। चू-नीणेज पूयाती ततो उच्छोलेति, ततो आलिंपति, ततो मक्खेति, ततो धूवेति । एवं जो करेति सो आणातिदोसे पावति । आयविराहणा मुच्छाती भवति । सजमे आउचयाति विराधना। एवं ता जिनकप्पे, गच्छवासीण वि निकारणे एवं चेव । जतो भण्णति[भा.१५०७] निकरणे न कप्पति, गंडादीएसु छेअ-धुवणादी।
आसञ्ज कारमं पुण, सो चेव गमो हवति तत्थ ।। चू-पुव्वद्धं कंठं । कारणे पुण आसज्ज, एसेव कमो- सत्थादिणा अछिंदति, जइ न पन्नपइ तो पूयाति नीहारेति । एवं अप्पणप्पंते उत्तरोत्तरपयकरणं ॥ [भा.१५०८] नच्चुप्पति तं दुक्खं, अभिभूतो वेयणाए तिव्वाए।
अद्दीनो अव्वहितो तं दुक्खऽहियासए सम्मं ।।
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