________________
३०८
[ भा. १४४७] तिगुणगतेहिं न दिट्ठो, नीया वृत्ता तु तस्स उ कहेह । पुट्ठा पुट्ठा चेते तो करेंत जं सुत्तपडिकुट्टं ॥
,
चू- पढमं घरे ओभासिजति । अदिट्ठे एवं तयो वारा घरे गवेसियव्वो । तत्थ भज्जाति नीया वत्तव्यातस्स आगयस्स कहेज्जाह "साधू तव सगासं आगया कज्रेणं" घरे अदिट्ठे पच्छा आगंतारादिसु दिट्ठस्स घरगमणाति सव्वं कहेउं तेन वंदिते अवंदिते वा तेन य पुट्ठे अपुढे वा जं सुत्ते पडिसिद्धं तं कुव्वंति ओभासंति इत्यर्थः ॥
निशीथ-छेदसूत्रम् - १-३/११८
मू. (११९) एवं अन्नउत्थिया वा गारत्थिया वा; ॥
मू. (१२० ) अन्नउत्थिणी वा गारत्थिणी वा; ।।
मू. (१२१) अन्नउत्थिणीओ वा गारत्थिणीओ वा; असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा ओभासिय ओभासिय जायति, जायंतं वा सातिजति ।।
[ भा. १४४८ ] पढमम्मी जो तु गमो, सुत्ते बितियम्मि होति सो चेव । ततिय उत्थे वि तहा, एगत- पुहुत्त-संजुत्ते ॥
चू-पढमे सुत्ते जो गमो बितिये वि पुरिसपोहत्तियसुतते सो चेव गमो, ततिय- चउत्थेसु वि इत्थिसत्तेसु सो चेव गमो ॥
मू. (१२२] जे भिक्खू आगंतारेसु वा आरामागारेसु वा गाहावइकुलेसु वा परियावसहेसु वा कोउहल्लपडियाए पडियागयं समाणं- अन्नउत्थियं वा गारत्थियं वा ॥
मू. (१२३) अन्नउत्थिया वा गारत्थिया वा ॥
मू. (१२४) अन्नउत्थिणी वा गारत्थिणी वा ॥
मू. (१२५) अन्नउत्थिणीओ वा गारत्थिणीओ वा असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा ओभासिय ओभासिय जायति, जायंतं वा सातिजति ।।
चू- कोऊहल्ल-पडियाएको ऊहलप्रतिज्ञया, कोतुकेणेत्यर्थः । तमागतं जे असणाती ओभासति तस्स मासलहुँ ।
[भा. १४४९]
आगंतागारेसुं, आरामागारे तथा गिहावसहे । पुव्वट्ठिताण पच्छा, एज गिही अन्नतित्थी वा ॥ चू- आगंताइसु साहू पुव्वट्ठिता पच्छा गिही अन्नउत्थी वा एज्ज ॥ - एएसिं आगमनकारणं
[भा. १४५० ] केयि अहाभावेणं, कोऊहल केइ वंदण-निमित्तं ।
पुच्छिस्सामो केयी, धम्मं दुविधं व घेच्छामो ॥
चू-केति अहापवत्तिभावेणं, केति कोऊएणं, केइ वंदनं निमित्तं, केइ संसयं पुच्छिस्सामो,
केति दुविधं धम्मं साहुधम्मं सावगधम्मं वा घेच्छामो ॥
[भा. १४५१]
एत्तो एगतरेणं, कारणजातेण आगतं संतं । जे भिक्खू ओभासति, असनादी तस्सिमे दोसा ॥ चू- तस्सिमे भद्द-पंतदोसा
[भा. १४५२] आत-परोभावणता, अदिन्नदिन्ने व तस्स अचियत्तं ।
For Private & Personal Use Only
-
Jain Education International
www.jainelibrary.org
