________________
२६६
निशीथ-छेदसूत्रम् -१- २/१०७ [भा.१२११] सागारियनिस्साए, सागारियसंथुते व सागारी।
__जो भिक्खू ओभासति, असनादानादिनो दोसा॥ चू- सागारियणिस्साए त्ति गतार्थं । सागारियं पुवपच्छासंथुते गतं दटुं तमेव सागारियं ओभासति, दव्वावेहि एत्तातो अम्हं सागारियरस वा पुवपच्छासंथुयस्स निस्साए ओभासति एतस्स गोरवेणं दाहिति ति, पुव्वपछसंथुयं वा ओभासति, मम नियस्स घरट्ठियस्स दावेहि त्ति। एतेसिं चउण्हं पगाराणंजे भिक्खू असनादि ओभासति तस्स आणादओ दोसा भवंति ॥
इमे यदोसा[भा.१२१२] पक्खेवयमादीया, सेज्जावोच्छेदमादिग तरम्मि।
उग्गमदोसादीया, अचियत्तादी इतरम्मि॥ चू-भद्दो पक्खेवयं करेज, पंतो सेन्जातिवोच्छेदं करेज्न । “तरम्मि"त्ति सेजातरम्मि एते दोसा ।इतरम्मिपुवपच्छसंधुते उग्गमदोसा, अचियत्तादिदोसाय।उग्गमअयत्तादिया एते सेञातरे विभवंति ॥सेजातरदोसे इमे - [भा.१२१३] सण्णातसंखडीसू, भद्दो पक्खेवयं तुकारेज्जा ।
ओभासंति महाणे, ममं ति पंतो व छेत्राहि ।। चू- भद्दो सेज्जातरो संथुयसंखडीसु अप्पणए तंडुलादि छुभेजा, रद्धं वा पक्खेवेज्ज । पंतो महाजन मज्झे ओभावंति, कि ममेतं घरे नस्थि । अहो अहं एतेहिं घरसितो, जत्थ जत्थ वच्चामि तत्थ तत्थ पिट्ठओ एते आगता ओभासंति, एवं पदुट्टो दिवा रातो वा निच्छुभेज, एगमनेगाण वा वोच्छेयं करेज ।। पुव्व-पच्छसंथुयदोसाइमे[भा.१२१४] नीयस्स अम्ह गेहे, एते ठिता उग्गमादि भद्दोतु।
दोच्छेदपदोसं वा, दातुं पच्छा करे पंतो।। घू- सेजायरस्स जे पुवपच्छसंथुता ते परघरेसु ओभासिजमाणा एवं करेज्ज- “जीयस्स अम्ह गेहे ठिय"त्ति।जे भद्दा ते उग्गमादि देसा करेन। पंतो पुण दाउमदाउं वा वोच्छेय-पदोसं वा करेन्ज । वाविकप्पे। पंतावेज वा, ओभासेज वा, उक्कोसेज वा फरुसेज वा जम्हा एते दोसा तम्हा सागारियस्स वा सागारियसंथुयाण वा निस्साए न ओभासेज ।। [भा.१२१५] बितियपयं गेलण्णे, निमंतणा दव्वदुल्लभे असिचे।
ओमोयरिय-पदोसे, भए व गहणं अनुण्णायं ।। [भा.१२१६] एतेहिं कारणेहिं, विसेसतो छिंदिता तु तं विति ।
सण्णातगस्स पगते, दावेजा जं तुमे दिन्नं ।। चू- एतेहिं गिलाणतिकारणेहिं निस्साए ओभासेज्ज ।। विसेसओ छंदिया नाम निमंतिया। जता सेज्जातरो निमंतेतितया भण्णति सण्णातपगते दावेहि तंतुमेचेव दिन्नं भवति । एवंजयणाए गेण्हति ॥
मू. (१०८) जे भिक्खूउडुबद्धियं सेजा-संथारयं परंपञ्जोसवणाओउवातिणाति, उवातिणतं वा सातिजति ।।
घू-उडुबद्धगहितं सेजासंथारयंपजोसवणरातीओ परंउवातिणावेतितस्समासलहुंपच्छित्त।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org