________________
उद्देशक : २, मूलं-९९, [भा. १०८० उब्भामगपोरिसी भण्णति। [भा.१०९०]नो कप्पति भिक्खुस्सा गिहिणा अधवा वि अन्नतित्थीणं ।
परिहारियस्स ऽपरिहारिएण गंतुं वियाराए । [भा.१०९१] एत्तो एगतरेणं सहितो जो गच्छती वियाराए।
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्तविराधणं पावे ॥ [भा.१०९२] वीयारभूमिदोसा, संका अपवत्तणं कुरुकुयाय।
दव अप्पकलुसगंधे, असती व करेज उड्डाहं ।। चू-वियारभूमीएपुरिसापातसंलोअदोसा । संकाएवानपवत्तति।अपवत्तंतेय। मुत्तनिरोहो० गाहा । त्रयः शल्या० श्लोकः । मट्टियाए बहुददेण य कुरुकुया कारेयव्वा । एत्थ उच्छोलणउप्पीलणादीदोसा । अह कुरुकुयं न करेति उड्डाहो । अप्पेण वा दवेणं कलुसेण वादवेणं निल्लेवेंतं दटुं चउत्थ रसियादिणा वा गंधिल्लेण अभावे वा दवस्स अनिल्लेविते जनपुरओ उड्डाई करेज्ज । जम्हा एते दोसा तम्हा तेहिं सद्धिं न गंतव्वं । अववादपए पत्ते वच्चेज[भा.१०९३] वीयारभूमि असती, पडिनीए तेणसावतभए वा ।
रायदुढे रोधग-जतणाए कप्पते गंतुं ।। धू- अन्नओ वियारभूमीए असति जतो ते गिहत्यअन्नत्थिया वस॒ति ततो वएजा जतो अनावातमसंलोअंतओपडिनीततेणसावयबोधितदोसाअंतरेतत्य वाथंडिल्लेगतस्स, अतोगिहत्थेहिं समंगच्छे, ते निवारेंति।रायदुढे रायवल्लभेण समाणंगम्मइ ।रोहएएगाचेवसण्णाभूमी, एरिसेहिं कारणेहिं जयणाए गम्मति || सायइमा जयणा[भा.१०९४] पच्छाकड-वत-दसण-असंणि-गिहिए तहेब लिंगीसु ।
पुव्वमसोए सोए, पउरदवे मत्तकुरुया य॥ धू-पुव्वं पच्छाकेसु गिहियाणुव्वएसु तेसु चेव सणसावएसु, ततो एसुचेव कुतित्थिएसु, ततो असण्णिगिहत्येसु, ततो कुलिंगिएसुअसण्णीसुसव्वासु, सव्वेसुपुव्वं असोयवादिसु, पच्छा सोयवादीसु, दूर दूरेण परम्मुहो वेलं वज्जतो पउरदवेणं मट्टियाए य कुरुकुयं करेंतो अदोसो॥ [भा.१०९५] एमेव विहारम्मी, दोसा उहुंचगादिया बहुधा ।
असती पडिणीयादिसु, बितियं आगाढ-जोगिस्स। घू-विहारभूमीए विप्रायसः एत एव दोषा, उहुंचकादयश्च अधिकतरा, बहवः अन्ये उष्टुं चका कुट्टिदा उड्डाहंति वा वंदनादिसु । प्रत्यनीकादि द्वितीयपदं पूर्ववत् ।
चोदगो भणति - जत्थेत्तिया दोसा तत्थ तेहिं समाणं गंतुं बितियपदेण वि सज्झाओ मा कीरउ । आयरियो भणति - आगाढजोगिस्स उद्देससमुद्देसादओ अवस्सं कायव्वा उवस्सए य असल्झाइयं बहिं पडिनीयादि अतो तेन समाणं गंतुं करेंतो सुद्धो ॥१०९५ ।।
मू. (१००) जे भिक्खू अन्नउत्थिएण वा गारस्थिएण वा परिहारिओ अपरिहारिएहिं सद्धिं गामाणुगाणं दूइज्जति; दूइजंतं वा सातिजइ॥
धू-ग्रामादन्यो ग्रामः ग्रामानुग्र मं । शेषः सूत्रार्थ पूर्ववत्। [भा.१०९६] नो कप्पति भिक्खुस्सा, परिहारिस्सा तु अपरिहारीणं ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org