________________
उद्देश : २, मूलं - ९७ | भा. १०६४ ]
[भा. १०६५] दव्वं जोग्गं न लब्भति, खेत्ते खलु खेत्तपडिनिमादीया । कालम्मिन रितुक्खमं, भावे गिलाणादीण नवि जोग्गं ॥ [भा. १०६६ ] पुरिसो आयरियादी, तेसिं अजोग्गं तिगिच्छिगा नत्थि । नत्थि सहाया व तहिं, आगाढं एव नातव्वं ।।
छू- दव्वं स्वतंत्र अविरुद्धंजोग्गं न लब्भति, खेत्ततो तं अतीव खुल्लखेत्तं, कालतोतं अरितुक्खमं, भावे गिलाणादिजोग्गं न लब्भति । पुरिसा आयरियमाती तेसिं तं अकारगं खेत्तं । तिगिच्छा तत्थ वेज्जा नत्थि । " असहाय " त्ति सहाया तत्थ नत्थि । सत्तविह आगाढकारणेण बोलेउं मासकप्पजोग्गं अन्नं गच्छंतीत्यर्थः ॥
।
[भा. १०६७ ] एतेहिं कारणेहिं, एगदुगंतर- तिगंतरं वा वि । संकममाणो खेत्तं, पुट्ठो वि जती न ऽतिक्कमति ॥
- कारण संकतो पुट्ठो वि दोसेहिं न दोसिल्लो भवति, यतो यस्मात् तीर्थकराज्ञां नातिक्रामंतीत्यर्थः ॥
[भा. १०६८ ] निक्कारणगमणंमि, जे च्चिय आलंबणा तु पडिकुट्ठा । कज्जम्मि संकमंतो, तेहिं चिय सुद्धो जतणाए ।।
चू-निक्कारणगमणे जे आलंबणा आयरियादी पडिसिद्धा, कज्जे तेहिं चेव जयणाए संकमंतो सुज्झतिअपच्छिति भवति ।। एत्य जे कारणिया तेहिं अधिकारो, निक्कारणिया गच्छंता चेव लग्गंति । एवं विहरंताणं संथवो इमो
[ भा. १०६९ ] कुलसंथवो तु तेसिं, गिहत्यधम्मे तहेव सामण्णे । एक्क्को वि यदुविहो, पुव्विं पच्छा य नातव्वो ।
- तं कुलं संयुतं, संधुयं नाम लोगजत्ता परिचियं । गिहिधम्मे वा ठितस्स, सामण्णे वा ठितस्स । एक्क्को दुविहो - गिहिधम्मे ठिस्स पुव्विं पच्छा वा, सामण्णे ठितस्स पुव्विं पच्छा वा ॥
अस्यैव व्याख्या
[भा. १०७०] अम्मा पितुमादी उ, पुव्वं गिहिसंथवो य नायव्वो । सासूसुसरादीओ, पच्छा गिहसंथवो होति ।।
चू-कंठा । सामण्णे ठियस्स पुव्विं पच्छा संधुता इमे
[भा. १०७१] सामण्ण जे पुव्विं, दिट्ठा भट्ठा व परिचिता वा वि ।
ते हुंति पुव्वसंथुय, जे पच्छा एतरा होति ॥
चू- सामण्णप्रतिपत्तिकालात् पूर्वपश्चाद्वा ।। अहवा सामण्णकाले चैव चिंतिज्र्ज्जति ॥ [भा. १०७२] अन्नया विहरतेणं, संधुता पुव्वसंधुता ।
संपदं विहरंतेणं, संधुता पच्छसंधुता ।।
२४१
चू- अतीतवर्तमानकालं प्रतीत्य भावयितव्यम् ॥
[मा. १०७३ ] एतेसामण्णतरं, कुलम्मि जो पविसति अकालम्मि ।
अप्पत्तमतिक्कंते, सो पावति आणमादीणि ।।
15 16
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
