________________
२४०
निशीथ-छेदसूत्रम् -१-२/९७ ओमाण अभोजघरे, थंडिल्लऽसती यजे जंच ।। चू-अद्धाणे समोभवति, भिक्खा वसहिंन लब्अंति।उवहिसरीरतेणाभवंति। साणपडिनीएसु खज्जए (अहंमए वा हिंडताणं सपक्खपरक्खोमाणं भवति ।अभोजघरेपवयण-हीलना भवति। असति थंडिल्लस्स पुढवी मादिजीवे चिराहेति । जे दोसा, जं च एतेसु परितावणादिनिष्फण्णं पच्छित्तं, सव्वं उवउज्जिउं वक्तव्यम् ।। [मा.१०५९] संजमतो छक्काया, आत कंटट्टिवातखुलगा य ।
उवधि अपेह हरावण, परिहाणी जा य तेन विणा ।। धू-निकारणओ अडतो छक्कायविराहणंकुणति। एस संजमविराघा । कंटटिहिं वा विज्झति, वावखुला वाभवंति, एसआयविराहणासागारियभयापरिस्संतोवापमादेण वाउवहिन पडिलेहेति, हरावेइ वा । उवहिम्मि अवहरिएय जातेण विना परिहाणी तणअग्गिगहणसेवणादिजंकरिस्पति तं सव्वं पच्छित्तं वत्तव्यं ।। [भा.१०६०] वेलातिकमपत्ता, अनेसणादातुरा तुजं सेवे ।
पडिनीयसाणमादी, पच्छाकम्मं च वेलम्मि। धू-भिक्खावेला अतिकतपत्ताअफवंताअनेसणंपिलेजा,तंनिष्फणपच्छित्तं पढमबितिएसु वापरीसहेसुआउराज सेवेतंनिप्फण्णं। पडिनीतेणहतेसाणेणवाखतिए आयविराहणानिष्फण्णा अवेले भिक्खं हिडंतस्स पच्छाकम्मदोसा भवंति । संकातिया य दोसा तेणढे मेहुणडे वा भवंति॥ इदानि कारणिया भण्णंति[भा.१०६१] कारणिए वि यदुविधे, निव्वाघाते तहेव वाघाते।
निव्वाघाते खेत्ता, संकंती दुविधकालम्मि ।। घू-कारणिओ दुविहो-निव्वाघाते वाघाते य । तत्थ निव्वाधाते इमो-उदुवासकप्पे वा वासा कप्पे वा समत्ते खेत्तातो खेत्तसंकंती ॥ इदमेवार्थं दर्शयन्नाह[भा.१०६२] दोन्नेगतरे काले, जं खेत्ता खेत्तनंतरं गमणं ।
एतं निव्वाघातं, जति खेत्तातिक्कमे लहुगा।। धू- “जति खेत्तातिक्कमे"ति निक्कारणे जत्तिया मासकप्पपायोग्गा खेत्ता लंघेति तत्तिया चउलहुआ भवंति।। इदानि वाघातेण मासकप्पपाओग्गं वोलेगं अन्नं खेत्तं संकमइ, न य दोसो, इमे य ते वाघायकारणा[भा.१०६३] वाघाते असिवाती, उवधिस्स व कारणा व लेवस्स।
बहुगुणतरंच गच्छे, आयरियादी व आगाढे ॥ धू-असिवगहियं खेत्तं वोलंति।आदिसद्दाओवा सज्झाओ तत्थणसुज्झति, उवही वातद नलब्मति लेवो वा, अन्नतो अन्नम्मि लब्मति त्ति वोलंति । गच्छे वा बहुगुणतरं साणपडिणीय नस्थि, तिन्नि वा भिक्खावेलाओ अस्थित्ति, अतो वोलंति । आयरियादीण वा इह पाउगगनत्वि, अतो वोलंति । आगादेहिं वा कारणेहि वोलंति ॥ तेच आगाढकारणा इमे[भा.१०६४] दब्वे खेत्ते काले, भावे पुरिसे तिगिच्छ असहाए।
सत्तविहं आगाढं, नायव्वं आनुपुव्वीए ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org