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निशीघ-छेदसूत्रम् -१-२/७०
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्तविराधणं पावे ।। चू. कंठा।।कारणओ भासेज्जा वि[भा.८८५] बितियपदं उड्डाहे, संजमहेउं व बोहिए तेणे ।
खेत्ते वा पडिणीए, सेहे वा वादमादीसु॥ घू. उड्डाहरक्खणहूं, जहा केण ति पुट्ठो-तुब्भं लाउएसु समुद्देसी ? न च त्ति वत्तव्यं । "संजमहेउं" अस्थि ते केति मिया दिट्ठा ? दिद्वेसु वि न दिट्ट त्ति वत्तव्वं । “बोधिता" मिच्छा, तेसि भीओ भनिन - “एसोखंधावारो एति"त्ति । तेणेसु “एस सत्तो एति"त्ति, “अवसरह" "खेत्ते" धीयार (जाइ] भाविए “बंभणो अहमि" त्ति भासए, जत्थ वा साहू न नजंति तत्य पुच्छितो भणति सेय परिव्वायगा मो । कोइ कस्सइ साहुस्स पदुट्ठो, सो च तं न जाणति, ताहे भणेजा “नाहं सो, न वा जाणे, परदेसं वा गओ" त्ति भणेज्जा ।। सेहं वा सण्णायगा पुच्छंतितस्थ भनिन्जा “नत्थेरिसो न जाणे, गतो वा परदेसं"। वादे असंतेणा विपरवादि निगिण्हिज्जा ॥
मू. (७८) जे भिक्खू लहुसगं अदत्तमादियइ, आदियंतं वा सातिजति ॥
घू. "लहुसं" थोवं, “अदत्तं" तेण्णं, “आदियणं" गहणं, “साइजणा" अनुभोयणा, मासलहु पच्छित्तं । अदत्तं दव्वादि चउब्विहं -- [भा.८८६] दवे खेत्ते काले, भावे यलहूसगं अदत्तंतु।
एतेसिं पाणत्तं, वोच्छामि अहानुपुटवीए ।। घू. दव्व-खेत्त-कालाणं इमं वक्खाणं-- [भा.८८७) दब्वे इक्कडकढिणादिएसु खेत्ते उच्चारभूमिमादीसु।
काले इत्तरियमवी अजाइत्तु चिट्ठमाईसु॥ चू.वणस्सतिभेदो "इक्कडा" लाडाणपसिद्धा।कढिणोवंसोआदिग्गहणातो अवलेहणिया दारुदंडयपादपुंछणमादि एते अणणुनाते गिन्हति । खेत्तओ अदत्तं गिन्हति उच्चारभूमि आदि, आदिग्गहणाओपासवणताउअणिल्लेवणभूमीए अननुनवित्ताउच्चारातीआयइ । खित्तओअदत्तं गतं।
काले “इत्वरं" स्तोकं अननुनवित्ता चिट्ठति।भिक्खादिहिंडतोजाववासंवासतिवितिछं वा पडिच्छति, अद्धाणे वा, अननुवेत्ता रुक्खहेट्ठासुचिट्ठति, निसियति, तुयट्ठति वा । दव्वातिसु तिसु वि मासलहुं ।। इदानि भावे अदत्तं[मा.८८८] भावे पाउग्गस्सा, अननुण्णवणाइ तप्पढमताए।
ठायंते उडुबद्धे, वासाणं वुहवासे य॥ घू.उडुबद्धे वासासु वा वुवावासे वा तप्पढमयाए पायोग्गाऽननुन्नवणभावेण परिणयस्स दव्वादिसुचेव भावओ लहुसं अदेत्तं । उडुवासदुद्देसुजंजोग्गंतं पाउग्गंभण्णति ।। लहुसमदत्तं गेहंतस्स को दोसो? इमो[भा.८८९] एतेसामण्णयरं, लहुसमदत्तं तु जो तु आतियइ।
सो आणा अणवत्थं मिच्छत्तविराधणं पावे ॥ चू. कारणतो गेण्हतो अपच्छित्ती अदोसो य
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