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उद्देशक : १, मूलं-१, [भा. ५८८]
- "अनु" पच्छद्धं । अनुमोदने लहुतरो दोसो, कारावणे गुरुतरो दोसेत्यर्थः । कारावण अनुमतीणं किं सरूवं ? भण्णति[भा.५८९] कारावणमभियोगो, परस्स इच्छरस वा अनिच्छस्स ।
काउंसयं परिणते, अनिवारण अनुमती होइ। चू. एवं भणति - तुम अप्पणो य अन्नस्स वा हत्थकम्मं करेहि त्ति, आत्मव्यतिरिक्तस्य परस्यैवं इच्छस्स वा अनिच्छस्स वा बलाभिओगा हत्थकम्मं करावयतो कारावणा भणति त्ति। इमं अनुमतिसरूवं “काउं' पच्छद्धं जो सयं अप्पणो हत्थकम्मं काउं परिणतो तं अनिवारेंतस्स अनुमती भवति ॥ भणितं साधूणं । इदानिं संजतीणं भण्णति[भा.५९०] एसेव कमो नियमा, निग्गंथीणं पि होति कायव्वो।
पुव्वे अवरे य पदे, जो य विसेसो स विण्णेओ॥ चू. एसेव “कमो' पगारो, संजतीण वि “नियमा" अवश्यं निर्ग्रन्धीनां भवतीत्यर्थः । "पुवपदं", उस्सग्गपदं, “अवरपदं" अववादपदं तेसु जो विसेसो सो विण्णेयो॥
इमं पच्छित्तं[मा. ५९१] दोहं पि गुरू मासो, तवकालविसेसितस्स वा लहुओ।
अंगुलिपादसलाया दिओ विसेसोत्थ पुरिसाय॥ चू. “दोण्हं पि" त्ति -- साहु साहुणीणं । अहवा - कारावणे अनुमतीते य मासगुरू पच्छित्तं । अहवा- कारावगस्स मासलहुं तवगुरुगं । अनुमतीते य मासगुरु कालगुरुं । इमो पुण संजतीणं हत्थकम्मकरणं विसेसो, अंगुलीए वा हत्थकम्मं करेइ, पादेवापण्णिहयपदेसे, अन्नतरं दोद्धियणालादिबंधिउं करेति।अन्नस्सवापायंगुट्टगेणपलंबगेण वा अन्नतराएवाकट्ठसलागाए, एस विसेसो । “पुरिसा य" जहा पुरिसाण इत्थीओ तहा ताण पुरिसा । गुरुगादित्यर्थः ।।
मू. (२) जे भिक्खूअंगादानं कट्टेण वा कलिंचेण वा अंगुलियाएवासलागाए वा संचालेइ संचालेंतं वा सातिजति ।।
चू."अंग" सरीरंसिरमादीनि वाअंगानि, तेसिं आदानं अंगादानं प्रभवो प्रसूतिरित्यर्थः तं पुण अंगादानं मेदूं भणति । तं जो अन्नतरेण कडेण वा “कलिंचो" वंसकप्परी, "अंगुली" पसिद्धा, वेत्रमादि सलागा, एतेहिं जो संचालेति साइजति वा तस्स मासगुरुगं पच्छित्तं । इदानं निञ्जुत्तीए भणति[भा.५९२] अंगाण उवंगाणं, अंगोवंगाण एयमादानं ।
एतेणंगाताणं, अनातणं वा भवे बितियं ॥ घू. अंगानि अट्ठ- सिरादी, "उवंगा" कण्णादी, अंगोवंगा नखपब्बादी, एतेसिं “एयं आदानं" कारणमिति । एतेन एवं अंगादानं भण्णति । अहवा -- अनायतणं वा भवे बितियं नाम ॥ "अंगाणं" ति अस्य व्याख्या[भा.५९३] सीसं उरो य उदरं, पट्टी बाहा य दोन्नि ऊस्वओ।
एते अटुंगा खलु, अंगोवंगाणि सेसाणि ।। चू. “सिरं" प्रसिद्धं, "उरो'" स्तनप्रदेशः, “उदरं" पेढें, “पट्ठी" पसिद्धा, दोण्हि बाहातो,
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