________________
उद्देशक : १, मूलं-१, [भा. ५२९]
१५९
पासवणपडिबद्धा तत्थ दोसा भवंति-- [भा.५३०] आयपरोभयदोसो, काइयभूमीए इच्छऽनिच्छंते ।
संका एगमणेगे, वोच्छेदे पदो सतो जंच ।। चू. “झाय"त्ति - साधुः अप्पणेण खुङमति । “पर'"त्ति इत्थिया साहुम्मि खुब्मति । "उभयं" ति साधू इत्थीए, इत्थीया साधुम्मि । एते आत्मपरोभयदोषाः काइयभूमौ भवतीत्यर्थः "इच्छऽनिच्छंते" त्तिजइ इत्थिया साहुम्मि खुब्भतितंजइपडिसेवतितो वयभंगो। अह नेच्छति तो उड्डाहं करेति । एवं उभयथापि दोषः । अह साधू इत्थीए खुब्मति तो सा इत्थी इच्छेन वा अनिच्छेज वा । जति अनिच्छा तो उड्डाहं करेति - एस मे समणो वाहति । "संक"त्ति इत्थिया पविट्ठा काइयभूमीए पच्छा साहू पविट्टतो तया एगे संकति किं मण्णे एताणि तुरियाणि । अहवाअनायारे एगे संकति अनेगा वा, एगमणेगे वा वोच्छेदं करेति वसहिमादीणं । पदुट्ठो वा गेण्हणकड्डणववहारादि करेज्ज ।। जत्थ मिहत्थीणं संजयाण य एगं ठाणं तस्थिमे दोसा -- [भा.५३१] दुग्गूढाणं छण्णंगदसणे भुत्तभोगिसतिकरणं ।
वेउब्वियमादीसु य, पडिबंधुहुंचगा संका॥ चू. "दुग्गढं" दुगोवियं दुन्नियत्थं दुपाउयं वा छण्णंगं उरुगादि तानि दटुं भुत्तभोगिणं स्मृतिकरणं भवति। "वेउब्वियमि"तिमहप्रमाणं । अहवा- वेउब्वियं मरहट्ठविसए सागारियं वन्झति, तत्थ वेंटको कज्जति अंगुलिमुद्रिगावत्, साय अगारी तारिसेण पडिसेवियपुव्वा तस्सय साहुस्स सागारियं वेउव्वियं तत्थ पडिबंधं जाति, “उड्डंचगो वा" कुंठितं करेति, अगारी वा संकति-- किं मण्णे एस साधू सागारियं दंसेति, प्राय सो मां प्रार्थयतीत्यर्थः । लोगो वा संकतिन एते साधु । किंचान्यत्[मा.५३२] अगुत्ति य बंभचेरे, लज्जाणासो य पीतिपरिवड्डी।
साधु तवो वनवासो, निवारणं तित्यपरिहाणी।। चू. एगट्ठाणे बंभचेरस्स अगुत्ती भवति । परोप्परो य लज्जाणासो अभिक्खदंसणे वा पीतिपरिवड्डी । लोको उभ्रसवचनेन ब्रवीति-साधु! तवो वनवासो । रातादि निवारणं यथा-मा एतेसि मज्झे कोति पव्वयउ, एवं तित्थवोच्छेदो भवतीत्यर्थः।।
रूवपडिबद्धाए इमे दोसा, साधू अगाराणं इमं पेक्खेति[भा.५३३] चंकम्मियं ठियं जंपियं च विपेक्खित्तं च सविलासं ।
आगारे य बहविधे, दटुं भत्तेयरे दोसा ।। चू. "चंकम्मितं" गतिविभ्रमं ठिता उब्भाकडित्थंभगेण मितं गच्छति, हंसी वा जंपति महुरं, कोइला वा, विप्रेक्षितं निदीक्षितं तच्च भ्रूक्षेपसहितं, सविस्मितं मुखं प्रहसितं सविलासं, : एवमादि स्त्रीणां बहुविधानाकारानलंकृतान् दृष्ट्वा भुक्तभोगिनां स्मृतिकरणं भवति । “इतरे" - अभुत्तभोगी, तेषां कोतुकं भवति, न चेव अम्हेहिं माणुस्सगा कामभोयगुणा भुत्ता, एवं तेसिं . पडिगमणादओ दोसा भवंति ।।
ताओ वा इत्थीओ ते साहुणो नाणादिसितो तत्थ ठितो दटूण एवं संकेज्जा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org