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पीठिका | भा. ४६७ |
आयरामि, को दोसो वा इति भणिऊण आसेवति, जहा गंडं पिलागं वा परिपेल्लेजा मुहुत्तगं, एवं विष्णवणित्थीसु दोसो तत्थ कतो सिया, एवमादिया निरालंबसेवादित्यर्थः । निरालंबणे त्ति गतं । इदानिं चियत्ते त्ति दारं
[ भा. ४६८ ]
सेवितं तु बितियं गेलण्णाइसु असंथरंतेणं । हट्टो वि पुणो तं, चिय चियत्तकिञ्चो निसेवंती ॥
धू. जं बितियपदेण अववायपदेण निसेवितं गिलाणादिकारणेण असंथरे वा, पुणो तं चैव हड्डो समत्यो वि होउं निसेवंतो चियत्तकिञ्चो भवति । "किञ्चं" करणिज्जं, त्यक्तं कृत्यं येन स भवति त्यक्तकृत्यः- त्यक्तचारित्रेत्यर्थः । चियत्ते त्ति गतं ॥
इदानं अप्पसत्ये त्ति दारं- अप्पसत्थभावेण पडिसेवति त्ति वृत्तं भवति । जहा [ भा. ४६९ ] बलवण्णरूवतुं फायभोई वि होइ अप्पसत्थो । किं पुण जो अविसुद्धं निसेवते वण्णमादट्ठा ।।
चू. “बलं" मम भविस्सति त्ति मंसरसमादि आहारे त्ति, सरीस्स वा “वण्णो” भविस्सति त्ति घृतातिपाणं करेति, बलवण्णेहिं "रूवं" भवती ति एतान्येव आहारयति, “हे ं" कारणं, “फासुगं” गयजीवियं, “अवि' अत्थसंभावणे, किं संभावयति ? "एसो वि ताव फासुग-भोती अप्पसत्थपडिसेवी भवति, “किं पुण” पच्छद्धं ? अविसुद्धं आहाकम्मादी, “वण्णो” “आदि” ग्गहणा रूवबला घेप्पंति । अप्पसत्थे त्ति गतं । इदानिं वीसत्थए त्ति दारं
[भा. ४७०]
सेवंती तु अकिच्चं लोए लोउत्तरंमि वि विरुद्धं । परपक्खे सपक्खे वा वीसत्था सेवगमलज्जे ।।
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छू. सेवंतो प्रतिसेवंती, अकिच्चं पाणादिवायादि। अहवा - अकिच्चं जंलोअलोउत्तरविरुद्धं, तं पडिसेवंती सपक्खपरपक्खातो न लज्जति । सपक्खो" सावगादी, " परपक्खो" मिध्याध्टयः एसा वीसत्या सेवणा इत्यर्थः । वीसत्थे त्ति गतं ॥ इदानिं अपरिच्छिय त्ति दारं
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[ भा. ४७१] अपरिक्खि उमायवर निसेवमाणो तु होति अपरिच्छं । तिगुणं जोगमकातुं बितियासेवी अकडजोगी
चू. "अपरिक्खिउ” पुव्वद्धं । अपरिक्खिउं अनालोच्य, “आयो' लाभः प्राप्तिरित्यर्थः, "व्ययो" लब्धस्य प्रनाशः, ते य आयव्यये अनालोचितं पडिसेवमाणस्स अपरिक्ख पडिसेवणा भवतीत्यर्थः । अपरिच्छ त्ति दारं गतं ।
अकडजोग त्ति दारं- "तिगुणं" पच्छद्धं । ति त्ति संखा, तिन्नि गुणीओ तिगुणं, असंधरातीसु तिन्निवारा एसणियं अन्नेसिउं जता ततियवाराए वि न लब्भति तदा चउत्थपरिवाडीए अनेसणियं घेतव्वं । एवं तिगुणं जोगमकाऊण, “जोगी” व्यापारः, बितियवाराए चेव अनेसणीयं गेण्हति जो सो अकडजोगी भण्णति । अकडजोगि त्ति गतं ।। अनाणुतावि त्ति दारं
[भा. ४७२] बितियपदे जो तु परं तावेत्ता नाणुतप्पते पच्छा ।
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सो होति अननुतावी, किं पुण दप्पेण सेवेत्ता ॥
चू. "बितियं" अववातपदं तेन अववातपदेण "जो" साहू "परा पुढविकाया ते जो संघट्टणपरितावणउद्दवणेण वा तावणं करेत्ता पच्छा नाणुतप्पति, जहा "हा दुट्ठकथं कारगगाहा"
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