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निशीय-छेदसूत्रम् -- [भा. ४३४] ताहे पलंबभंगे, चरिमतिए परकडे दिया गिण्हे ।
ताहे मासियठाणातो आदेसा इमे होति ।। चू. पुब्बद्धताहेत्ति जाहेरुद्दधरादिसुन लब्भति ताहे पलंबभंगे, चरिमतिगेत्ति पलंबभंगा चउरो पलंबसुत्ते वक्खाणिता, ते य इमे-बावओ अभिण्णं दव्वतो अभिण्णं, भावओ अभिण्णं दब्वओ भिण्णं, भावतो भिण्णं दव्वओ अभिण्णं, भावओ भिण्णं दव्यतो भिण्णं- । एतेसिं चउण्हं अंगाणं पुव्वं चरिमभंगे गहणं करेति, पच्छा ततियभंगे । परकडे तति “परा'' गृहस्था, "कडं"त्ति निष्ठिता पक्वा इत्यर्थः, तेसिंगिहत्याणं कडा परकडा, ते दिया गेहंति न रात्रावित्यर्थः तत्थ पुव्वं भत्तमीसोवक्खडं तं गेण्हंति, पच्छा अमीसोवक्खडं एतेसिं असतीए अनुवक्खडियं पिचरिमतइएसु भंगेसु गेण्हंति । एएसिंअसतीतेजयणा "मासियट्ठाणा यत्ति" -जाणिपिंडपत्यारे उद्दिसियादीणि मासलहुट्टाणाणि तेसु सव्येसु जहा लाभं जयइब्वं घडियध्वं गृहीतव्यमित्यर्थः । "दुकोडि"त्ति जं पुव्वभणिय तस्सेयाणि कमपत्तस्स अत्थफासणा काति-जाहे मासलहुणा विसोहि कोडिए न लब्मति ताहे विसोहिकोडीए चेव मासगुरुणा गेण्हंति । जाहे तेन वि न लब्मतिताहे अविसोहिकोडीए मासगुरुणा गेण्हंति एवं जया सव्वाणि मासगुरुठाणाणि अतीतो भवति “ताहे मासि य” गाहा पच्छद्धं । ताहे मासियट्ठाणाओ परतो आदेसा इमे होति "आदेसा" विकप्पा इत्यर्थः ।। “एसणमादि"त्ति अस्याप्यादि शब्दस्य भाष्यकारो व्याख्यां करोति_ [भा. ४३५] आदिग्गहणेणं उग्गमो य उप्पादणा य गहिताई।
संजोगजा तु वढी, दुगमादी जाव भिण्णो उ ।। सू. पुबद्ध कंठं । “संजोग" त्ति अस्य व्याख्या-संजोगजा उ गाहापछद्धं गतार्थं । विशेषो व्याख्यायते-वुड्डी दुगमादि त्तिपणगेणसमाणंदसमादी जाय भिण्णमासो ताव सव्वपदा चारेयव्वा । एवंजाव वीसाभिण्णमासोय चारेयव्यो।पच्छा एएसिं चेव तिगसंजोगो 8वो, ततो पच्छा चउपंचसंजोगो वि कायव्यो । “आदेसे चउलहुट्ठाणं" त्ति अस्य व्याख्या-- [भा. ४३६] इंदिय सलिंग नाते, भणया कम्मेण पढमबितियाणं ।
भोयण कम्मे भयणा, विसोहि कोडीतरे दरे॥ घू. जाहे सव्वहा मासगुरुं अतीतो ताहे चउलहुयं अठाणं पत्तो । तत्थ जानि पिंडपत्यारे उद्देसियकियगड-तीतनिमित्तं कोहादिसुयजाहे सव्वाणिचउलहुगाणि अतीतोताहेइमे आदेसा भवंति इंदिएत्ति बेतिंदिया-जाव-पंचेंदियाघेप्पंति । सलिंगेत्तिरयहरण-मुहपोत्तिया एडिग्गहादि धारणंसलिंगंभण्णति । नातेत्ति कं पियविसए नजंति “समणा भगवंतो जहा मंसन खायंति", कम्हियि पुण “एसमंसभक्खाभक्खविचार एव नत्थि" भयणंति सेवणा । कम्मे त्तिअहाकम्मेत्यर्थः पढभबितियाणं तिजे पुव्वं पलंबभंगा चउरो रइता तेसिपढमबितियभंगाण इत्यर्थः । भोयणे त्ति अद्धाणकप्पो रात्रीभोजनमित्यर्थः । कम्मेण अहाकम्मेण, भयणा सेवणा, विसोहि त्ति अप्पं दुर्ट्स, कोडिरिति अंसः विसुद्धाण कोडी "विसोहीकोडी" अप्तरदोसदुष्टा इत्यर्थः । इतरं नाम अहाकम्म, दूरेति विप्रकृष्टाध्वानेत्यर्थः । एस गाहा अक्खरत्थो॥
इदानि एतासे गाहाए अत्थपदेहिं फुडतरो अत्यो भण्णति- "इंदिय-सलिंगणाए भयणा कम्मेण" अस्य व्याख्या-बेइंदियाणं पिसियग्गहणे चउलहु भवति, अहाकम्मे चउगुरु भवति ।
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