Agam Sutra Satik 34 Nishith ChhedSutra 1

SR No.: 003370
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 1372
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 34, & agam_nishith
File Size: 25 MB

Page 1237

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निशीथ-छेदसूत्रम् -३-२०/१३७० भुंजति सो सपिसिओ, जो न भुंजति सो णिपिसिओ। “पिसियालंभेण सेया य"त्ति-जे पुण भणंति- "निवि (प्पि) सा वयं जाव पिसियस्स अलाभो" ति, एं भयंता सेसा न निप्पिसिया भवंतीत्यर्थः ॥ इमे वि एयस्सेव अस्थस्स पसाहगा दिटुंता[मा.६२७६] अविहिंस बंभचारी, पोसहिय अमज्जमंसियाऽचोरा ।
सतिलंभ परिचाती, होति तदक्खा न पुण सेसा ॥ खू-अहवा कोइ भणेजा-अहिंसगोऽहंजाव मिएन पस्सामि । अन्नो कोति भणेज्ज-बंभचारी अहंजावमे इत्थीन पप्पजति । अहवाएवंभणेज-आहारपोसहीहंजावमे आहारोनपडुप्पञ्जइ। अहवाकोति भणेज-अमजमसवृत्ती हंजावमज्जमसेनलहामि।अहवा कोतिभणेज्ज-अमज्जमसवृत्ती हंजाव मज्जमसे न लहामि । अहवा कोति भणेज्ज-अचोरक्कवृत्ती हंजाव परछिद्रं नलभामि। एते असतिलंभपरिचागिणोवि नो तदक्खा भवंति, तेन अत्येण अक्खा जेसिं भवति ते तदक्खा अहिंसगाइत्यर्थः, सेसाअनिवृत्तचित्तास्तदाख्यान भवंति, तेउरक्तपटादयोन भवंति भिक्षवः, सावधभिक्षामतिलंभपरित्यागिनः साधव एव भिक्षवो भवन्ति। "सेसे"त्ति भिक्खग्गहणे वा साधूण चरगादियाण इमो विसेसो ।। भण्णति[भा.६२७७] अहवा एसणासुद्धं, जहा गेण्हंति भिक्खुणो।
भिक्खं णेवं कुलिंगत्या, भिक्खजीवी वि तेजती॥ घू- “एसणासुद्धं" ति - उग्गमादिसुद्धं, पच्छाणुपुब्बिग्गहणं वा एयं, सेसं कंठं । अहवा-ते चरगादिकुलिंगी न केवलं भिक्षुवृत्युपजीवी ।। जाव इमाणि य भुंजति[मा.६२७८] एगमुद्देसियं चेव, कंदमूलफलाणि य।
" सयं गाहा परत्तो य, गेण्हंता कह भिक्खुणो।। चू-“दगं ति-उदगं, “उद्देसियं" ति तमुद्दिश्य कृतं, “कंद" इति मूल कंदादी, पद्मिन्यादि मूला, आम्रादि फला, एयाणि स्वयं गेण्हता कहं भिक्खुणो भवंति? इत्युक्तं भवति ॥
जो पुण सन्निच्छयभिक्खू इमेरिसी वृत्ती भवंति[भा.६२७९] अचित्ता एसनिञ्जा य, मिता काले परिक्खिता।
जहालद्धविसुद्धा य, एसा वित्ती उ भिक्खुणो॥ धू-अगरहिता अगरहियकुलेसु वा भत्तिबहुमाणपुव्वं वदिज्जमाणी अचित्ता बातालीसदोसविसुद्धा एसनिजा भत्तट्टप्पमाणजुत्ता मिता । “काले" तिदिवा ।अहवा-गामनगरदेसकाले। अहवाततियापोरिसीए दायगादिदोसविसुद्धा परिक्खिता "जहालद्धा" नाम संजोयणादिदोसवञ्जिता, एरिसवृत्तिणो भिक्खू भवंति ॥ "भिक्खणसीले" त्ति गतं । इदानि “मिनत्ति" त्ति भिक्षु- "भिदिर" विदारणे, "क्षुध" इति कर्मणा आख्यानं, तं भिनत्तीति भिक्षु, एष भेदको गृहीतः सो दुविहस्स भवति-दव्वस्स य भावस्स य । भेदकग्रहणाच्च तज्जातीयद्वयं सूचितं-भेदणं भेतव्वं च । जतो भण्णति-"दव्वे य भाव" गाहा । तत्थ(भा.६२८०] दव्वे य भव भेयग, मेदण भेत्तव्वगंच तिविहं तु।
नाणाति भाव-भेयण, कम्मखुहेगद्रुतं भेज्जं ।। -दबेतिविहो-दव्वभेदको दव्वमेयणाणि दव्वभेयव्वं दिव्बभेदको रहकारादि, दव्वभेदनानि