________________
निशीथ-छेदसूत्रम् -३-१९/१३४६
चू-जह राय तहा तित्थकरो, जहा जनपदजणा तहा साधू, जहा आघोसणं तहा सुत्तपोरिसिकरणं, जारिसा मेच्छा तारिसा असज्झाया, जहा रयणधणावहारो तहा नाणदंसणचरणविनासो । तं पि सव्वं उवसंघारेयव्वं ॥ "कोति छलिओ, पमादेणं' ति अस्य विभासा
३०२
[भा. ६०७८ ] थोवाऽवसेसपोरिसि, अज्झयणं वा वि जो कुणति सोच्चा । नाणादिसारहीनस्स तस्स छलणा तु संसारे ॥
- सज्झतं करेंतस्स थोवावसेसगो उद्देसगो अज्झयणं वा, तो पोरिसी आगय त्ति सुता, अहवा - असज्झाइयं कालवेला वा सोच्चा वि जो आउट्टियाए सज्झायं करोति सो नाणादिसारहीणो भवति । अनायारत्थो य देवयाए छलिज्जति, संसारे य दीहकालं परियट्टेति, पमादेण वि कारेंतो छलिज्जति चेव, दुक्खं संसारे अनुभवति ॥ जं तं समजमोवघाति तं इमं तिविहं
[भा. ६०७९] महिया य भिन्नवासे, सचित्तरजो य संजमे तिविहे । दव्वे खेत्ते काले, जहियं वा जच्चिरं भव्वं ॥ खू- पंचविहसज्झायस्स किं कहं परिहरियव्वमिति तप्पसाहगो इमो दिट्टंतो[ भा. ६०८० ] दुग्गादि तोसियणिवो, पंचण्डं देति इच्छियपयारं । गहिए यदेति मोल्लं, जनस्स आहारवत्थादी ॥
धू- एगस्स रन्नो पंच पुरिसा, ते बहुसमरलद्धविजया । अन्नया तेहिं अच्छंतविसमं दुग्गं गहितं । तेसिं तुट्टो राया । इच्छियं नगरे पयारं देति, जं ते किं चि असनादिगं वत्थादिगं वा जनस्स गेहति तस्स वेणइयं (वेयणियं सव्वं राया पयच्छति ॥
[भा. ६०८१]
एगेण तोसिततरी, हिमगिहे तस्स सव्वहिं पयारो । रत्थादीसु चउण्हं, एवं पढमं तु सव्वत्थ ।।
4
चू-तेसिं पंचण्हं पुरिसाणं एक्केणं राया तोसिततरी, तस्स गिहाण रत्थासु सव्वत्य इच्छियपयारं पयच्छति । चउण्हं रच्छासु चेव इच्छियपयारं पयच्छइ । जो एत दिन्नप्पयारे आसाएज तस्स राया डंडं करेति । एस दिट्टंतो । इमो उवसंघारो - जहा पंच पुरिसा तहा पंचविहमसज्झायं, जहा सो एगो अब्भरहित तरी पुरिसो एवं पढमं समजमोवघातित सव्वहा नासतिज्ञ्जति, तम्मि वट्टमाणे न सज्झाओ न पडिलेहणादिका काइ चिट्ठा कीरइ, इतरेसु चउसु असज्झाइएसु जहा ते चउरो पुरिसा रच्छासु चेव अनासायणिज्जा तहा तेसु सज्झाओ चेव न कीरइ, सेसा सव्वा चिट्ठा कीर, आवस्सगादिउक्वालियं पढिज्जति ।। महियादितिविहस्स संजमोवघातिस्स इमं वक्खाणंमहिया तु गब्भमासे, सच्चित्तरयो तु ईसिआयंबो ।
[भा. ६०८२]
वासे तिन्नि पगारा, बुब्बुय तब्वज्ज्र फुसिता य ।।
चू-महियत्ति धूमिया, साय कत्तियमग्गसिरादिसु गब्भमासेसु भवति, साय पडणसमकालं चैव सुहुमत्तणओ सव्वं आउक्कायभावितं करेति, तत्थ तत्कालसमयं चैव सव्वचेट्ठा निरुज्झति । ववहारसचित्तो पुढविकाओ आरन्नो वा उद्धओ आगतो सचित्तरओ भन्नति, तस्स लक्खणंवण्णतो ईसिं आयंबो दिसंतरेसु दीसति, सोवि निरंतरपाएण तिन्हं दिनानं परतो सव्वं पुढविकायभावितं करेति, तत्पाताशंकासं भवश्च । भिन्नवासं तिविहं- बुब्बुयाइ, जत्थ वासे पडमाणे उदगबुब्बुया भवंति तं बुब्बुयवरिसं, तेहिं वज्जितं तव्वज्जियं । सुहुमफुसारेहिं पडमाणेहिं फुसियं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org