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उद्देशक : १६, मूलं-१०८३, भा. ५७२३]
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वसीकरेजा, निमित्तेण वा आउट्टिज्जति, चुण्णेहिं वा आघंसमादीहिं वसीकञ्जति । "देवी य'त्ति जाय तस्स महादेवी इट्टा सा वा विजादीहिं आउट्टिजति, अहवा - खंतगो खंतिगा वा से जो वा रन्नो अवुक्कमणिज्जो, जइ तेहिं भण्णंतो ठितो सुंदरं । अह न ठाति ताहे सेटिं भण्णति, अमच्चं वा, जइ ते उवसमेजा । अहवा - जाव उवसमइ ताव सेट्ठि-अमच्चाणं उवग्गहे अच्छति, जो वा रन्नो अवुक्कमणिज्जो तस्स वा घरे अच्छति, एसणादिसु जयंति पूर्ववत् । पासंजणं (पासंडगणं) वा उवट्ठावेजा, जइ नाम ते उवसामेज अप्पनिजाहिं अनुसासणादीहिं ।। [भा.५७२४] आगाढे अन्नलिंगं, कालक्खेवो बहिं निगमणं वा ।
कतकरणे करणं वा, पच्छायण थावरादीसु॥ चू- अनुवसमंते एरिसे आगाढकारणे अन्नलिंगं करेति, तेन परलिंगेण तत्थेव कालक्खेवं करेति, अणजमाणा विसयंतरं वा गच्छंति, जाहे सव्वहा उवसामेउं न तीरइ ताहे "कयकरणे करणं व' त्ति सहस्सजोही तं सासेज, अह तं पि नस्थि ताहे “पच्छादणथावरादीसुं" ति जाव पसादिज्जंति ताव रुक्खग्गहणेसुअप्पानं पच्छादेति, पउमसरादिसु वा लिक्किया अच्छति, अहवा - दिया एतेसु निलुक्कया अच्छंति, राओ वच्चंति । एवं रायदुढे जयंति । इदानि भयादिदारा[भा.५७२५] बोहिंग-मेच्छादिभए, एमेव य गम्ममाण जयणाए।
दोण्हऽट्ठा य गिलाणे, नाणादट्ठा व गम्मते ॥ चू- “भयं" ति बोहियभयं, बोहिगा मालवादिमेच्छा, ते पव्वयमालेसु ठिया मानुसाणि हरति । तेसिं मया गम्पमाणे एवं चेव गमणं, जयणा यजहा असिवादिसु । भयमेवागाढं । अहवा - किंचि उप्पत्तियमागाढं, जहा मातापितिसन्नायगेणं संदिटुं-“इमं कुलं पव्वजमब्भुवगच्छति जति तुमं आगच्छसि" अहवा-"नागच्छसि तो विप्परिणमंति अन्नम्मि वा सासणे पव्वयंति" एरिसे वा गंतव्वं । गेलण्णवेजस्स वा ओसहाण य । उत्तिमढे य पडियरगो विसोहिकामो वा । नाणादंसणेसु सुत्तनिमित्तं . अहवा - अस्थस्स । अहवा - उभयस्स । चरित्तट्ठा पुवभणिय । एवमादिकारणेसु पुव्वं मग्गेण, पच्छा अच्छिन्नपंथेण, ततो छिन्नपथेण ।।
एस्थ एकेके असिवादिकारणे[भा.५७२६] एगापन्नं व सतावीसंच ठाण निग्गमा नेया।
एतो एक्के कम्मि, सयग्गसो होइ जयणा उ ।। मू. (१०८४) जे भिक्खू विरूवरूवाइंदसुयायणाइं अनारियाई मिलक्खूइंपचंतियाइं सति लाढे विहाराए संथरमाणेमुजनवएसुविहारपडियाए अभिसंघारेइ, अभिसंघारेंतं वा सातिजति।। [भा.५७२७] सग-जवणादिविरूवा, छब्बीसद्धंतवासि पञ्चंता ।
कम्माणज्जमणारिय, दसणेहि दसंति तेन दसू॥ चू-सगजवणादिअन्नन्नवेसभासादिहिता विविधरूवा विरूवा मगहादियाणंअद्धछव्वीसाए आरियजनवयाणं,तेसिं अन्नतरं ठिया जे अनारिया ते पञ्चंतिया, आरुट्ठा दंतेहिं दंसंति तेन दसू, तेसिं आयतणा विसओ पल्लिमादी वा। हिंसादिअकजकम्पकारिणो अनायरिया। [भा.५७२८] मिल्लक्खूऽव्वत्तभासी, संथरणिज्जा उ जनवया सगुणा ।
आहारोवहिसेज्जा, संथारुच्चारसम्झाए।
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