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उद्देशक : १६, मूलं-१०५९, [भा. ५१३८]
१३७ परमत्थओ आणाए चिय चरणं ठियं, आणा दुवालसंगं गणिपिडगंति काउं, तव्वतिक्कमे तब्भंगे किं न भग्गं भवति?, किं च लोइया वि आणाए भंगे गुरुतरं डंडं करेंति (पवत्तेति) एत्थ दिलुतो मुरियादि । मुरिय त्ति मोरपोसगर्वसो चंदगुत्तो । आदिग्गहणातो अन्नेरायाणो । ते आणाभंगे गुरुतर डंडं पवत्तेति । एवं अम्ह वि आणा बलिया । इमं णिदरिसणं[भा.५१३९] भत्तमदानमडते, आणढवणंब छेत्तु वंसवती।
गविसण पत्त दरिसिते, परिसवति सबालडहणं च ॥ चू-चंदगुत्तो मोरपोसगो ति जे अभिजाणंति खत्तिया ते तस्स णं परिभवंति | चाणक्कस्स चिंता-आणाहीणो केरिसोराया? कहं आणातिक्खो होन? ति। तस्स य चाणक्कस्स कप्पडियत्ते अडंतस्स एगम्मि गामे भत्तंन लद्धं । तत्थ य गामे बहू अंबा वंसाय।तस्स य गामस्स पडिनिविटेणं आणट्ठवणनिमित्तं लिहियं पेसियं इमेरिसं “आम्रान् छित्वा वंशानां वृत्तिशीघ्रं कार्ये" ति । तेहि य गामेयगेहिं दुल्लिहियं ति काउं वंसे छेत्तुंअंबाण वती कता । गवेसाविया चाणक्केण - "किंकतं?" ति। आगतो, उवालद्धा, एते वंसा रोधगादिसु उवउज्जंति, कीस भे छिन्ना?, दंसियं लेहचीरियं"अन्नं संदिटुंअन्नंचेव करेहि" त्तिडंडपत्ता । ततो तस्स गामस्स सबालवुडेहिं पुरिसेहिं अधोसिरेहिं वतिं काउंसो गामो सव्वो दड्डो । अन्ने भणंति-सबालवुड्डा पुरिसा तीए वतीए छोढुं दड्डा ॥ [भा.५१४०] एगमरणं तु लोए, आणति वा उत्तरे अनंताई।
अवराहरक्खणट्ठा, तेनाणा उत्तरे बलिया ।। चू-लोइयआणाइक्कमे (एगमरणं)।लोगुत्तरेपुण आणाइक्कमे अनेगातिजम्ममरणाइंपावंति। अन्नं च अतिचाररखणट्ठा चेव आणा बलिया, आणाअणतिक्कमे य अइयाराइक्कमो रक्खितो चेव भवति ।। "अनवत्थ" त्ति अस्य व्याख्या[भा.५१४१] अनवत्थाए पसंगो, मिच्छत्ते संकमादिया दोसा ।
दुविहा विराधना पुण, तहियं पुण संजमे इणमो।। [भा.५१४२] अणट्ठाडंडो विकहा, वक्खेव विसोत्तियाए सतिकरणं।
___आलिंगणादिदोसा, असन्निहिए ठायमाणस्स ॥ चू-अकारणे डंडो अणट्ठाडंडो, सो-दव्वे भावे य । दव्वे अकारणे अवरद्धं रायकुलं डंडेति। भावडंडो नाणादीणं हानी ॥ “विकहाए" वक्खाणं[भा.५१४३] सुटु कया अह पडिमा, विनासिया न वि य जाणप्ति तुमंति।
इतिविकहादधिकरणं, आलिंगणे भंग भदितरा।। घू-आलिंगणे कजमाणे कयादि हत्यादियाण भंगो हवेज्जा, तत्थ सपरिग्गहे भद्दपंताइ दोसा हवेजा, वक्खेवो तं पेक्खंतस्स, उल्लावं च करेंतस्स सुत्तत्थपलिमंथो । विसोत्तिया दव्वे भावे य। दवे सारणिपाणीयं वहतं तृणमादिणा रुद्धं, अन्नतो कासारादिसुगच्छति,ततोसस्सहाणी भवति। भावे नाणादीणं, आगमस्स विसोत्तियाए चरित्तस्स विणासो भवति । सतिकरणं तिभुत्तभोगीणं, अमुत्तभोगीणकोउ।अधकोइमोहोदएण आलिंगेज,आलिंगिता भन्जेजा, असन्निहिए सपरिग्गहे भद्दपंतदोसा, पच्छाकम्मदोसा य, पंतो तत्थ गेण्हणादी करेज्ज । एते असन्निहिते ठायमाणस्स दोसा।।इमेय सन्निहिए
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