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श्रुतस्कन्धः-१, वर्ग:-, अध्ययनं-१ जाया! अजगपजगपि० जाव तओ पच्छा अणुभूयकल्लाणे पब्वइस्ससि,
एवंखलु अम्मयाओ! हिरन्नेयसुवन्नेयजावसावतेजे अग्गिसाहिएचोरसाहिए रायसाहिए दाइयसाहिए मच्चुसाहिए अग्गिसामन्ने जाव मघुसामन्ने सडणपडणविद्धंसणधम्मे पच्छापुरं च णं अवस्सविप्परजहणिजे सेकेणंजाणइअम्मयाओ! केजाय गमणाएतंइच्छामिणंजावपव्वतित्तए
ततेणंतस्स मेहस्स कुमारस्स अम्मापियरोजाहे नो संचाएइ मेहं कुमारंबहूहिँ विसयानुलोमाहिं आधवणाहि य पन्नवणाहि य सन्नवणाहि य विनवणाहि य आधवित्तए वा पन्नवित्तए वा सन्नवित्तए वा विनवित्तए वाताहेविसयपडिकूलाहिं संजमभउव्वेयकारियाहिं पन्नवणाहिं पन्नवेमाणा एवं वदासी
एसणंजाया! निग्गंथे पावयणे सच्चे अनुत्तरे केवलिए पडिपुन्ने नेयाउएसंसुद्धे सलगत्तणे सिद्धिमग्गे मुत्तिमग्गे निजाणमग्गे निव्वाणमग्गे सम्बदुक्खप्पहीणमग्गे अहीव एगंतदिट्ठीए खुरो इव एगंतधाराए लोहमया इव जवा चायेयव्वा वासलुयाकवले इव निरस्साए गंगा इव महानदी पडिसोयगमणाए महासमुद्दो इव भुयाहिंदुत्तरे तिक्खं चंकमियव्वं गरुअंलंबेयव्वं असिधारब्ब संचरियव्वं,
नोय खवु कम्पति जाया! समणाणं निग्गंथाणं आहाकम्मिए वाउद्देसिए वा कीयगडे वा ठवियए वारइयए वादुभिखभत्ते वा कतारभत्ते वा वद्दलियाभत्ते वा गिलाणभत्ते वा मूलभोयणे वा कंदभोयणे वा फलभोयणे वा बीयभोयणे वा हरियभोयणे वा भोत्तए वा पायए वा,
तुमंच णं जाया ! सुहसमुचिए णो घेवणं दुहसमुचिए नालं सीयं नालं उण्हं नालं खुहं नालं पिवासं नालं वाइयपित्तियसिंभियसन्निवाइयविविहे रोगायंके उच्चावए गामकंटए बावीसं परीसहोवसग्गे उदिने सम्मं अहियासित्तए, भुंजाहिताव जाया! माणुस्सए कामभोगे ततो पच्छा भुत्तभोगी समणस्स ३ जाव पव्वतिस्ससि,
ततेणं से मेहे कुमारे अम्मापियऊहिं एवं वुत्ते समाणे अम्मापितरं एवं वदासी-तहेवणं तं अम्मयाओ! जन्नं तुब्भे ममं एवं वदह एसणंजाया!निग्गंथे पावयणे सच्चे अनुत्तरे पुनरवित चैव जाव तओ पच्छा भुत्तभोगी समणस्स ३ जाव पव्व इस्ससि,
एवंखलुअम्मयाओ! निग्गंथे पावयणे कीवाणंकायराणंकापुरिसाणंइहलोगपडिबद्धाणं परलोगनिप्पिवासाणं दुरनुचरे पाययजणस्स णो चेवणं धीरस्स निच्छियस्स ववसियस्स एत्थं किं दुक्करं करणयाए?, तंइच्छामिणंअम्मयाओ! तुब्भेहिं अब्मणुनाए समाणे समणस्स भगवओ० जाव पव्वइत्तए
वृ. 'जाय'त्ति हे पुत्र! इष्टः इच्छाविषयत्वात् कान्तः कमनीयत्वात् प्रियः प्रेमनिबन्धत्वात् मनसा ज्ञायसे उपादेयतयेति मनोज्ञः मनसा अम्यसे-गम्यसे इति मनोऽमः, स्थैर्यगुणयोगात् स्थैर्योवैश्वासिको विश्वासस्थानं संमतः कार्यकरणेबहुमतः बहुष्वपि कार्येषुबहुर्वाऽनल्पतयाऽस्तोकतया मतो बहुमतः, कार्यविधानस्य पश्चादपि मतोऽनुमतः, “भाण्डकरण्डकसमानो' भाण्ड-आभरणं, रत्नमिवरलं मनुष्यजातावुत्कृष्टत्वात्र जनो वा रक्षक इत्यर्थः
रत्नभूतः-चिन्तामणिरत्नादिकल्पो जीवितमस्माकमुच्छ्वासयसि-वर्द्धयसीति
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