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श्रुतस्कन्धः-१, वर्गः:, अध्ययन-१ परिहावेमाणी दीनादुम्मणा निरानंदा भूमिगयदिट्ठीया ओहयमनसंकप्पाजाव झियायइ, ततेणं तीसे धारिणीएदेवीए अंगपडियारियाओअभितरियाओ दासचेडीयाओधारिणी देवी ओलुग्गं जाव झियायमणि पासंतिपासित्ता एवं वदासी-किण्णं तुमे देवाणुप्पिए! ओलुग्गा ओलुग्गसरीरा जाव झियायसि?, ततेणं साधारणी देवी ताहिं अंगपडियारियाहिं अभितरियाहिं दासचेडियाहिं एवं वुत्ता समाणी नो आढाति णो य परियाणाति अणाढायमाणी अपरियाणमाणी तुसिणिया संचिट्ठति, ततेणंताओअंगपडियारियाओ अमितरियाओदासचेडियाओधारिणीं देवींदोचंपि तचंपि एवं वयासी-किन तुमे देवाणुप्पिए! ओलुग्गा ओलुग्गसरीराजाव झियायसि?,
ततेणं सा धारिणीदेवी ताहिं अंगपडियारियाहिं अभिंतरियाहिं दासचेडियाहिं दोचंपि तचंपि एवं वुत्ता समाणी नो आढाति नो परियाणतअनाढायमाणा अपरियायमाणा तुसिणिया संचिट्ठति, ततेणंताओअंगपडियारियाओदासचेडियाओधारिणीएदेवीए अनाढातिजमाणीओ अपरिजाणिज्जमाणिओ तहेव संभंताओ समाणीओ धारणीए देवीए अंतियाओ पडिनिक्खमंति २जेणेव सेणिए राया तेणेव उवागच्छंति २ करतलपरिग्गहियंजाव कटुजएणं विजएणवद्धावेंति वद्धावइत्ता एवं व० एवं खलु सामी! किंपि अज धारिणीदेवी ओलुग्गा ओलुग्गसरीरा जाव अट्टझाणोवगया झियायति। .
वृ.'तएण'मित्यादि, 'अविणिज्जमाणंसि'त्ति दोहदे अविनीयमाने-अनपनीयमाने सति असंप्राप्तदोहदा मेघादीनामजातत्वात् असंपूर्णददोहदा तेषामजातत्वेनैवासंपूर्णत्वात् अत एव असन्मानितदोहदा तेषामननुभवनादिति, ततः शुष्का मनस्तापेन शोणितशोषात् 'भुक्ख'त्ति बुभुक्षाक्रान्तेवअत एव निर्मासा ओलुग्ग'त्तिअवरुग्गणा-जीर्णेव, कथमित्याह-'ओलुगंति अवरुग्गमिव-जीर्णमिवशरीरं यस्याः सा तथा, अथवाअवरुग्णाचेतसाअवरुग्णशरीरातथैव प्रमलितदुर्बलास्नानभोजनत्यागात् क्लान्ता-ग्लानीभूता 'ओमंथिय'त्ति अधोमुखीकृतं वदनं च नयनकमले चयया सा तथा, पांडुकितमुखी-दीनास्येव विवर्णं वदनं यस्याः सा तथा,
-क्रीडा-जलक्रीडादिका रमणमक्षादिभिः तक्रियांच परिहापयन्ती दीना दुःस्था दुःस्थं मनो यस्याः सा तथा यतो निरानन्दा उपहतो मनसः संकल्पः-युक्तायुक्तविवेचनं यस्याः सा तथा, यावत्करणात् 'करतलपल्हत्यमुही अट्टज्झाणोवगया झियाइ'त्ति आर्तध्यानं ध्यायतीति, 'नो आढाइत्ति नाद्रियते-नादरं करोति नो परिजानाति-न प्रत्यभिजानाति विचित्तत्वात्, 'संभंताउत्तिआकुलीभूताः,शीघ्रमित्यादीनिचत्वार्यकार्थिकानिअतिसंभ्रमोपदर्शनार्थ जेणेवेत्यादि यत्रधारिणीदेवीतत्रोपागच्छतिस्मागत्य चावरुग्णादिविशेषणांधारणीदेवीं पश्यति, वाचनान्तरे तु 'जेणेव धारणीदेवी तेणेवेत्यतः पहारेत्थ गमणाए' इत्येतश्यते, तत्र 'पहारेत्थ' संप्रधारितवान्-विकल्पितवानित्यर्थः गमनाय-गमनाथ, तथा- . - मू. (२०) ततेणं से सेणिए राया तासिं अंगपाडियारियाणं अंतिएएयमढें सोचानिसम्म तहेव संभंते समाणे सिग्धंतुरियंचवलं वेइयंजेणेव धारिणीदेवी तेणेव उवागच्छइ उवागच्छित्ता धारणी देवी ओलुग्गं ओलुग्गसरीरं जाव अट्टझाणोवगंयं झियायमाणिं पासइ पासित्ता एवं वदासी-किनं तुमे देवाणुप्पिए! ओलुग्गा ओलुग्गसरीराजाव अट्टझाणोवगया झियायसि?,
-तते णं सा धारणी देवी सेणिएणं रन्ना एवं वुत्ता समाणी नो आढाइ जाव तुसिणीया
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