________________
शतकं-२५, वर्ग:-, उद्देशकः-५
४०७
गंभंते! कतिविहा पन्नत्ता?, गोयमा दुविहा पन्नत्ता,तंजहा-पञ्जत्तगाय अपज्जत्तगाय' इत्यादि
मू (८९७) कतिविहे णं भंते ! नामे पन्नत्ते?, गोयमा! छविहे नामे पन्नत्ते, तंजहाओदइए जाव सत्रिवाइए।
से किंतं उदइए नामे ?, उदइए नामे दुविहे प०, तं०-उदए य उदनिप्फन्ने य, एवं जहा सत्तरसमसए पढमे उद्देसए भावो तहेव इहवि, नवरं इमं नामनाणत्तं, सेसं तहेवजाव सन्निवाइए सेवं भंते!२॥
वृ.अनन्तरंनिगोदाउक्तास्तेच जीवपुद्गलानां परिणामभेदाभवन्तीतिपरिणामभेदान् दर्शयन्नाह-'कतिविहे णं भंते ! नामे इत्यादि, नमनं नामः परिणामो भाव इत्यनर्थान्तरं, 'नवरं इमं नाणत्तंति सप्तदशशते भावमाश्रित्येदं सूत्रमधीतं इह तु नामशब्दमाश्रित्येत्येतावान् विशेष इत्यर्थ.
शतकं.-२५ उद्देशकः-५ समाप्तः
-शतक-२५ उद्देशकः-६:वृ.पञ्चमोद्देशकान्तेनामभेदउक्तो, नामभेदाच निर्ग्रन्थभेदा भवन्तीत्यतस्तेषष्ठेऽभिधीयन्ते इत्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्यैतास्तिो द्वारगाथाःमू. (८९८)पत्रवण १ वेद २ रागे ३ कप्प४ चरित्त ५ पडिसेवणा ६ नाणे ७ ।
तित्थे ८ लिंग ९ सरीरे १० खेते ११ काल १२ गइ १३ संजम १४ निगासे १५॥ मू. (८९९)जोगु १६ वओग १७ कसाए १८ लेसा १९ परिणाम २० बंध १ वेदे य २२
कम्मोदीरण २३ उवसंपजहन्न २४ सन्नाय २५आहारे २६ ।। . मू. (१००) भव २७ आगरिसे २८ कालं २९ ।
- तरे य ३० समुग्घाय ३१ खेत्त ३२ फुसणा य ३३ ।
भावे ३४ परिणामे ३५ विय अप्पाबहुयं ३६ नियंठाणं ३७।। वृ. 'पन्नवणे त्यादि, एताः पुनरुद्देशकार्थावगमगम्या इति, तत्र ‘पनवण'त्ति द्वाराभिदानायाह
मू. (९०१) रायगिहे जाव एवं वयासी-कति णं भंते ! नियंठा पन्नत्ता?, गोयमा! पंच नियंठा पननत्ता, तंजहा-पुलाए बउसे कुसीले नियंठे सिणाए।
पुलाए णं भंते ! कतिविहे पन्नत्ते?, गोयमा! पंचविहे प० तं० नाणपुलाए दंसणपुलाए चरित्तपुलाए लिंगपुलाए अहासुहमपुलाए नामपंचमे।
बउसेणंभते! कतिविहेप०?, गोयमा! पंचविहे प०,०-आभोगबउसे अनाभोगबउसे संवुडबउसे असंवुडबउसे अहासुहुमबउसे णनमं पंचमे।
कुसीले णं भंते! कतिविहे प०?, गोयमा! दुविहे प० तं०-पडिसेवणाकुसीले यकसायकुसीलेय, पडिसेवणाकुसीले गंभंते! कतिविहेपन्नत्ते?, गोयमा! पंचविहे प०, तंजहा-नाणपडिसेवणाकुसीले दंसणपडिसेवणाकुसीले चरित्तपडिसेवणाकुसीले लिंगपडिसेवणाकुसीले अहासुहमपडिसेवणाकुसीले नामं पंचमे।
कसायकुसीलेणंभंते! कतिविहे पन्नत्ते?, गोयमा! पंचविहे पं० तं०-नाणकसायकुसीले
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org