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शतकं-१६, वर्ग:-, उद्देशकः-३
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वृ. 'तए णमित्यादि ।। 'पुरच्छिमेणं'ति पूर्वभागे-पूर्वाह्न इत्यर्थः 'अवई'ति अपगतार्द्धमीदवसं यावत्नकल्पते हस्ताद्याकुण्टयितुंकायोत्सर्गव्यवस्थितत्वात् ‘पञ्चच्छिमेणं ति पश्चिममागे 'अवटुंदिवसं तिदिनार्द्धयावत् कल्पते हस्ताधाकुण्टयितुंकायोत्सर्गाभावात्, एतच्च चूर्ण्यनुसारितया व्याख्यातं।
_ 'तस्स यत्ति तस्य पुनः साधोरेवं कायोत्सर्गाभिग्रहवतः 'अंसियाओ'त्ति अर्शासि तानि चनासिकासत्कानीति चूर्णिकारः, 'तंच तितंचानगारंकृतकायोत्सर्ग लम्बमानार्शसम् अदक्खुत्ति अद्राक्षीत, ततश्चार्शसां छेदार्थ 'ईसिं पाडे'तितमनगारं भूम्यां पातयति, नापातितस्याशश्चेदः कर्तुं शक्यत इति, 'तस्स'त्ति वैद्यस्य 'क्रिया' व्यापाररूपा सा च शुभा धर्मबुद्धया छिन्दानस्य लोभादिना त्वशुभा क्रियते' भवति ‘जस्स छिज्जइ'त्तियस्य साधोरीसि छिद्यन्ते नो तस्यक्रिया भवति निव्यापारत्वात्।
किं सर्वथा क्रियाया अभावः ?, नैवमत आह–'नन्नत्थे त्यादि, नेति योऽयं निषेधः सोऽन्यत्रैकस्माद्धान्तरायाद्, धर्मान्तरायलक्षणक्रियातस्यापि भवतीति भावः,धर्मान्तरायश्च शुभध्यानरायश्च शुभध्यानविच्छेदादर्शश्छेदानुमोदनाद्वेति ।।
शतकं.-१६ उदेशकः-३ समाप्तः
-:शतकं-१६ उद्देशकः-४:-- वृ. अनन्तरोद्देशकेऽनगारवक्तव्यतोक्ता, चतुर्थेऽप्यसावेवोच्यते इत्येवंसम्बद्धस्यास्येदमादिसूत्रम्
मू. (६७२) रायगिहे जाव एवं वयासी-जावतियन्नं भंते ! अन्नइलायए समणे निग्गंथे कम्मनिञ्जरेति एवतियं कम्मं नरएंसु नेरतियाणं वासेण वा बासेहिं वा वाससएहिं वा खवति?, नो तिणढे समटे । जावतियण्णं भंते ! चउत्थभत्तिए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्म नरएसुनेरइया वाससएणं वा वाससएहिंवा वाससहस्सेहिं वा वाससयसहस्सेहिं (न) वा खवियंति नो तिणढे समढे।
जावतियन्नं भंते! छट्ठभत्तिए समणे निग्गंथे कम्मं निज़रेति एवतियं कम्मं नरएसु नेरइया वाससहस्सेण वा वाससहस्सेहिं वा वाससयसहस्सेण (हिं) वाखवयंति?, नो तिणद्वे समढे।
जावतियनंभंते! अट्ठमभत्तिएसमणेनिग्गंथेकम्मंनिजरेतिएवतियं कम्मनरएस नेरतिया वाससयसहस्सेण वा वाससयसहस्सेहिं वा वासकोडीए वा खवयंति?, नो तिणट्टे समढे ।
जावतिन्नं भंते! दसमभत्तिए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्मं नरएसुनेरतिया वासकोडीए वा वासकोडीहिं वा वासकोडाकोडीए वा खवयंति ? नो तिणढे समढे, से केणडेणं भंते ! एव वुच्चइ जावतियं अन्नइलातए समणे निग्गंथे कम्मं निजरेति एवतियं कम्मं नरएसु नेरतिया वासेण वा वासेहिं वा वाससएण वा (जाव) वास (सय) सहस्सेण वा नो खवयंति जावतियं चउत्थभत्तिए।
एवं तं चेव पुव्यभणियं उच्चारेयचं जाव वासकोडाकोडीएवानो खवयंति?, गोयमा! से जहानामए केइ पुरिसे जुन्ने जराजज्जरियदेहे सिढिलतयावलितरंगसंपिणद्धगत्ते पविरलपरिसडियदंतसेढी उपहाभिहए तण्हाभिहए आउरे झुझिए पिवासिए दुब्बले किलंते एगं महं
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