________________
शतकं-१४, वर्गः-, उद्देशकः-८
१५७ सीला जत्रं ते देवे कुद्धे पासेन्जा सेणं पुरिसे मंहतं अयसंपाउणिज्जाजेणं ते देवे तुढे पासेजा सेणं महंतं जसं पाउणेजा, से तेगडेणं गोयमा! जंभगा देवा २ ॥
___ कतिविहाणंभंते! जंभगा देवा पन्नता?, गोयमा! दसविहा पन्नत्ता, तंजहा-अनजंभगा पाणजंभगा वत्थजंभगा लेसजंभगा सयणजंभगा पुष्फर्जभगा फलजंभगा पुण्फफलजंभगा विजाजंभगा अवियत्तजंभगा. जंभगाणंभंते! देवा कहिं वसहिं उति?, गोयमा! सव्वेसुचेवदीहवेय सुचित्तविचितजमगपव्वएसु कंचणपब्बएसु य एत्थ णं जंभगा देवा वसहि उति । जंभगाणं भंते ! देवाणं केवतियं कालं ठिती पन्नता?, गोयमा! एगंपलिओवमंठिती फन्नत्ता। सेवं भंते! सेवं भंतेत्ति जाव विहरति ।।
वृ. 'जंभग'त्ति जृम्भन्ते-विजृम्भन्ते स्वच्छन्दचारितया चेष्टन्ते ये ते जृम्मकाःतिर्यग्लोकवासिनो व्यन्तरदेवाः, 'पमुइयपक्कलिय'त्तिप्रमुदिताश्च ते-तोषवन्तः प्रक्रीडिताश्चप्रकृष्टक्रीडाः प्रमुदितप्रकीडिताः, 'कंदप्परइत्ति अत्यर्थं केलिरतिकाः 'मोहणसील'त्ति निधुवनशीलाः 'अजसंति उपलक्षणत्वादस्यानर्थं प्राप्नुयात् 'जसं'ति उपलक्षणत्वादस्यार्थवैक्रीयलब्ध्यादिकं प्राप्नुयात् वैरस्वामिवत् शापानुग्रहकरमसमर्थःत्वात् तच्छीलत्वाच्च तेषामिति _ 'अन्नजंभये त्यादि अन्ने–भोजनविषये तदभावसभावाल्पत्वबहुत्वसरत्वनीरसत्वादिकरणतोजम्भन्ते विजृम्भन्ते येते तथा, एवं पानादिष्वपि वाच्यं, नवरं लेणं तिलयनं-गृहं 'पुष्फफलजंभगति उभयजृम्भकाः, एतस्य च स्थाने 'मंतजंभग'त्ति वाचनान्तरे दृश्यते।
'अवियत्तजंभगति अव्यक्ता अन्नाद्यविभागेन जृम्भका येते तथा, क्वचित्तु 'अहिवइजभग'त्ति दृश्यते तत्र चाधिपतौ-राजादिनायकविषये जृम्भका येते तथा, 'सव्वेसुचेव दीहवेयड्ढेसुत्ति सर्वेषु' प्रतिक्षेत्रं तेषां भावात् सप्तत्यधिकशतसङ्ख्येषु 'दीर्घविजयाद्धेषु' पर्वतविशेषेषु, दीर्घग्रहणंच वर्तुलविजयार्द्धव्यवच्छेदार्थं, 'चित्तविचित्तजमगपव्वएसुत्तिदेवकुरुषुशीतोदानद्या उभयपार्वतश्चित्रकूटो विचित्रकूटश्च पर्वतः, तथोत्तरकुरुषु शीताभिधाननद्या उभयतो यमकसमकाभिधानौ पर्वतौ स्तस्तेषु।
'कंचणपव्वएसुत्ति उत्तरकुरुषु शीतानदीसम्बन्धिनां पञ्चानां नीलवदादिह्रदानां क्रमव्यवस्थितानांप्रत्येकं पूर्वापरतटयोर्दशदश काञ्चनाभिधाना गिरयः सन्ति तेचशतं भवन्ति, एवं देवकुरुष्वपि शीतोदानद्याः सम्बन्धिनां निषदहदादीनां पञ्चानां महाहदानामिति, तदेवं द्वे शते, एवं घातकीखण्डपूर्वार्धादिष्वप्यतस्तेष्विति॥
शतकं-१४ उद्देशकः-८ समाप्तः
-शतकं-१४ उद्देशकः-९:वृ. अनन्तरोद्देशकान्त्यसूत्रेषु देवानां चित्रार्थःविषयं सामर्थ्यमुक्तं, तस्मिंश्च सत्यपियथा तेषां स्वकर्मलेश्यापरिज्ञानसामर्थ्यं कथञ्चिन्नास्ति तथा साधोरपीत्याद्यर्थःनिर्णयार्थो नवमोदेशकोऽभिधीयते, इत्येवंसम्बद्धस्यास्येदमादिसूत्रम्
मू. (६३१) अनगारे णं भंते ! भावियप्पा अप्पणो कम्मलेस्सं न जाणइ न पासइ तं पुण जीवं सरूविं सकम्मलेस्सं जाणइ पासइ?, हंता गोयमा ! अनगारे णं भाणियप्पा अप्पणो जाव
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org