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शतकं - १२, वर्ग:-, उद्देशकः-६
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परियारेमाणे वा चंदलेस्सं पुरिच्छमेणं आवरेत्ता णं पञ्चच्छिभेणं वीतीवयइ तदा णं पुरच्छिमेणं चंदे उवदंसेति पञ्चच्छिमेणं आवरेत्ताणं पुरच्छिमेणं वीतीवयति तदा णं पञ्चच्छिमेणं चंदे उवदंसेति वा परियारेमाणे चंदलेस्सं पञ्चच्छिमेणं आवरेत्ताणं पुरच्छिमेणं वीतीवयति तदा गं पञ्चच्छिमेणं चंदे उवदंसेति पुरच्छिणं राहू ।
एवं जहा पुरच्छ्रिमेणं पञ्चच्छिमेणं दो आलावगा भणिया एवं दाहिणेणं उत्तरेण य दो आलावगा भा० । एवं उत्तरपुरच्छिमेण दाहिणपच्छच्छिमेण य दो आलावगा भा० दाहिणपुरच्छिमेणं उत्तरपुरच्छिमेणं दो आलावगा भा० एवं चैव जाव तदा णं उत्तरपच्चच्छिमे णं चंदे उवदंसेति दाहिणपुरच्छिमेणं राहू ।
जाणं राहू आगच्छमाणे वा गच्छमाणे विउव्व० परियारेमाणे चंदलेस्सं आवरेमाणे २ चिट्ठति तदाणं मणुस्सलोए मणुस्सा वदंति - एवं खलु राहू चंदं गे० एवं०, जदाणं राहू आगच्छमाणे ४ चंदस्स स्सं आवरेत्ताणं पासेणं वीइवयइ तदा णं मणुस्सलोए मणुस्सा वदंति एवं खलु चंदेणं राहुस्स कुच्छी भिन्ना एवं०, जदा णं राहू आगच्छमाणे वा ४ | चंदस्स लेस्सं आवरेत्ताणं पच्चीसक्कइ तदा णं मणुस्सलोए मणुस्सा बदंति एवं खलु राहुणा चंदे वंते, एवं०, जदा णं राहू आगच्छमाणे वा ४ जाव परियारेमाणे वा चंदलेस्सं अहे सपक्खि सपडिदिसिं आवरेत्ताणं चिट्ठति तदाणं मणुस्सलोए मगुस्सा वदंति एवं खलु राहुणा चंदे घत्थे एवं० ।
कतिविहे णं भंते! राहू पन्नत्ते ? गोयमा ! दुविहे राहू पत्रत्ते ?, तंजहा-धुवराहू पव्वराहू य, तत्थ णं जे से ध्रुवराहू से णं बहुलपक्खस्स पाडिवए पन्नरसतिभागेणं पत्रसइभागं चंदस्स लेस्सं आवरेमाणे २ चिट्ठति, तंजहा- पढमाए पढमं भागं बितियाए बितियं भागं जाव पन्नरसेसु पन्नरसमं भागं, चरिमसमये चंदे रत्ते भवति अवसेसे समये चंदे रत्ते य विरते य भवति । तमेव सुक्कपक्खस्स उवदंसेमाणे उव० २ चिट्ठति पढमाए पढमं भागं जाव पन्नरसेसु पन्त्ररसमं भागं, चरिमसमये चंदे विरत्ते भवइ अवसेसे समये चंदे रत्ते य विरत्ते य भवइ, तत्थ णं जे से पव्वराहू से जहन्त्रेणं छण्हं मासाणं उक्कोसेणं बायालीसाए मासाणं चंदस्स अडयालीसाए संवच्छराणं सूरस्स ।
वृ. 'रायगिहे ' इत्यादि, 'मिच्छंते एवमाहसु' त्ति, इह तद्वचनमिथ्यात्वमप्रमाणकत्वात् कुप्रवचन- संस्कारोपनीतत्वाच्च, ग्रहणं हि राहुचन्द्रयोर्विमानापेक्षं, न च विमानयोग्रसिकग्रसनीयसम्भवोऽस्ति आश्रयमात्रत्वान्नरभवनानामिव, अथेदं गृहमनेन ग्रस्तमिति दृष्टस्तद्वयवहारः ?, सत्यं, स खल्वाच्छाद्याच्छादकभावे सति नान्यथा, आच्छादनभावेन च ग्रासविवक्षायामिहापि न विरोध इति । अथ यदत्र सम्यक् तद्दर्शयितुमाह-'अहं पणे 'त्यादि ॥ 'खंजणवन्नाभे' त्ति खञ्जनं दीपमल्लि- कामलस्तस्य यो वर्णस्तद्वदाभा यस्य तत्तथा 'लाउयवन्नाभे 'त्ति 'लाउयं' ति तुम्बिका तच्चेहाकावस्थं ग्राह्यमिति 'भासरासिवण्णाभे'त्ति भस्मराशिवर्णाभं, ततश्च किमित्याह -
'जया ण 'मित्यादि, 'आगच्छमाणे व 'त्ति गत्वाऽतिचारेण तत प्रतिनिवर्त्तमानः कृष्णवर्णादिना विमानेनेति शेषः 'गच्छमाणे व 'त्ति स्वभावचारेण चरनू, एतेन च पदद्वयेन स्वाभाविकी गतिरुक्ता, विउव्यमाणे वत्ति विकुर्वणां कुवन् 'परियारेमाणे व'त्ति परिचारयन् कामक्रडां कुर्वन्, एतस्मिन् द्वयेऽतित्वरया प्रवर्त्तमानो विसंस्थुलचेष्टया स्वविमानमसमञ्जसं वलयति, एतच्च द्वयमस्वाभाविकविमानगतिग्रहणायोक्तमिति, 'चंदलेसं पुरच्छिमेणं आवरेत्ताणं' ति स्वविमानेन
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