________________
शतकं-८, वर्गः-, उद्देशकः-५
३९७ भवन्ति ते नेच्छन्तीति गम्यम् ?, इच्छन्त्येवेति, विशिष्टतरदेवगुरुप्रवचनसमाश्रितत्वात्तेषां, 'कम्मादाणाइंति कानि-ज्ञानावरमादीन्यादीयन्ते यैस्तानि कर्मादानानि, अथवा कर्मानि च तान्यादानानि च-कर्मादानानि कर्महेतव इति विग्रहः ।
'इंगाले त्यादि, अङ्गारविषयंकर्मअङ्गारकर्म-अङ्गाराणांकरणविक्रयस्वरूपम्,एवमग्निव्यापाररूपं यदन्यदपीष्टकापादाकादिकं कर्म तदङ्गारकर्मोच्यते, अङ्गारशब्दस्य तदन्योपलक्षणत्वात्, 'वणकम्मे'त्ति वनविषयं कर्म वनकर्म-वनच्छेदनविक्रयरूपम्, एवं बीजपेषणाद्यपि, 'साडीकम्मे त्ति शकटाना वाहनघटनविक्रयादि 'भाडीकम्मे त्ति भाट्या-भाटकेन कर्मअन्यदीयद्रव्याणां शकटादिभिर्देशान्तरनयनं गोगृहादिसमर्पणं भाटीकर्म 'फोडीकम्मे'त्ति स्फोटि-भूमेः स्फोटनं हलकुद्दालादिभिः सैव कर्म स्फोटीकम।
दंतवाणिज्जेत्ति दन्तानां-हस्रास्तिविषाणानाम् उपलक्षणत्वादेषांचर्मचामरपूतिकेशादीनां वाणिज्यं क्रयविक्रयो दन्तवाणिज्यं 'लक्खवाणिशंति लाक्षाया आकरे ग्रहणतो विक्रयः, एतच्च उससंसक्तिनिमित्तस्यान्यस्यापि तिलादेव्यस्य यद्वानिज्यं तस्योपलक्षणं, 'केसवाणिज्जेत्ति केशवजीवानां गोमहिषीस्त्रीप्रभृतिकानां विक्रयः रसवाणिज्जेत्ति मद्यादिरसविक्रयः “विसवानिज्जेत्ति विषस्योपलक्षणत्वाच्छस्त्रवाणिज्यस्याप्यनेनावरोधः ।
"जंतपीलनकम्मे'त्तियन्त्रेण तिलक्ष्वादीनांयत्पीडनंतदेव कर्मयन्त्रपीडनकर्म 'निल्लंछणकम्मे त्ति निर्लाञ्छनमेव-वर्द्धितककरणमेव कर्म निलाञ्छनकर्म 'दवग्गिदावमय'त्ति दवाग्ने:दवस्य दापन-दाने प्रयोजकत्वमुपलक्षणत्वादानंचदवाग्निदापनंतदेवप्राकृतत्वाद् ‘दवग्गिदावणया' 'सरदहतलाशयविशेषस्यपरिशोषणं यत्तत्तथा, तदेवप्राकृतत्वात्तस्वार्थिःकताप्रत्यये 'सरदहतलायपरिसोसणया" असईपोसणय'त्तिदास्याः पोषणं तद्भाटीग्रहमणय, अनेन च कुर्कुटमार्जारादिक्षुद्रजीवपोषणमप्याक्षिप्तं दृश्यमिति ।
'इच्छेतेत्ति इति एवंप्रकाराः ‘एते निर्ग्रन्थसत्काः 'सुक्क'त्तिशुक्लाअभिन्नवृत्ताअमत्सरिणः कृतज्ञाः सदारम्भिणो हितानुबन्धाश्च ‘सुक्काभिजाइ यत्ति शुक्लाभिजात्याः' शुक्लप्रधानाः ।
मू. (४०४) कतिविहाणं भंते (दवा) देवलोगा पन्नत्ता?, गोयमा! चउब्बिहा देवत्ताए उववत्तारो तंजहा-भवणवासिवाणमंतरजोइसवेमानिया, सेवं भंते २॥ वृ.अनन्तरं देवतयोपपत्तारोभवन्तीत्युक्तमथ देवानेव भेदत आह- 'कतिविहाण'मित्यादि
शतकं-८ उद्देशकः-५ समाप्तः
-शतक-८ उद्देशकः-६:वृ. पञ्चमे श्रमणोपासकाधिकारउक्तः, षष्टेऽप्यसावेवोच्यते, इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदं सूत्रम्
मू. (४०५) समणोवासगस्स णं भंते ! तहारूवं समणं वा माहणं वा फासुएसनिजेणं असनपानखाइमसाइमेणं पडिलाभेमाणस्स किं कति ?, गोयमा ! एगंतसो निजरा कञ्जइ नस्थिय से पावे कम्मे कजति।
समणोवासगस्सणंभंते! तहारूवंसमणं वा माहणं वा अफसुएणं अनेसनिजेणं असनपानजावपडिलाभेमाणस्स किं कजइ?, गोयमा! बहुतरिया से निजरा कजइ अप्पतराए से पावे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org