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शतकं-६, वर्गः-, उद्देशकः-३ जीवानामपीति वाच्यं, साइए'त्ति वस्त्रस्य सादि पुद्गलचयः, एवं किंजीवानामप्यसौ ? इत्यादि प्रश्नः, उत्तरं च वाच्यं 'कम्मट्टिईत्ति कर्मास्थितिवर्वाच्या, 'थिइ'त्ति किं स्त्री पुरुषादिर्वा कर्म वन्याति ? इति वाच्यं, संजय'त्ति किं संयतादि ? 'सम्मदिट्ठित्ति किं सम्यग्दृष्टयादि ?, एवं सज्ञी। मू. (२७९) भविय दंसण पज्जत्ते भासवपरत्त नाणजोगे य ।
अवओगाहारगसुहमचरिमबंधी य अप्पबहुं । वृ.भव्यो दर्शनी पर्याप्तको भाषकः परीत्तो ज्ञानी योगी उपयोगी आहारकः सूक्ष्मः चरमः 'बंधेय'त्तिएतानाश्रित्य बन्धो वाच्यः, अप्पबहुँतिएषामेव स्त्रीप्रभृतीनांकर्मबन्धकानांपरस्परेणाल्पबहुता वाच्येति। तत्र बहुकर्मद्वारे
मू. (२८०) से नूनं भंते ! महाकम्मस्स महाकिरियस महासक्स्स महावेदणस्स सव्वओ पोग्गला बझंति सव्वओ पोग्गला चिजति सव्वओ पोग्गला उवचिजंति सया समियं च णं पोग्गला बझंति सया समियंपोग्गला चिअंति सया समियं पोग्गला उवचित्रंति सया समियं च गंतस्स आया दुरूवत्ताएदुवन्नत्ताएदुगंधत्ताएदुरसत्ताए दुफासत्ताए अनिट्टत्ताए अकंत० अप्पिय० असुभ० अमणुन्न० अमणामत्ताए अनिच्छियत्ताए अभिझियत्ताए अहत्ताए नो उद्धृत्ताए अकंत० अप्पिय० असुभ० अमणुन० अमणामत्ताए अनिच्छियत्ताए अभिन्झियत्ताए अहत्ताए नोउद्धृताए दुक्खत्ताए नो सुहत्ताए भुजो २ परिणमंति? हंता गोयमा ! महाकम्मस्स तं चेव ।
से केण्डेणं०?, गोयमा! से जहानामए-वत्थस्स अहयस्स वा धोयस्स वा तंतुगयस्स वा आनुपुव्वीए परिभुञ्जमाणस्स सव्वओ पोग्गला वज्झंति सव्वओ पोग्गला चिजंति जाव परिणमंति से तेणढेणं०।
से नूनं भंते! अप्पासवस्स अप्पकम्मस्स अप्पकिरियस्स अप्पवेदणस्स सब्बओ पोग्गला भिजति सव्वओ पोग्गला छिर्जति सव्वओ पोग्गला विद्धंसंति सव्वओ पोग्गला परिविद्धंसंति सया समियं पोग्गला भिजति पोग्गला छिज्जति विद्धस्संति परिविद्धस्संति सया समियं चणं तस्स आया सुरूवत्ताए पसत्थं नेयम्बंजाव सुहुत्ताए नो दुक्खत्ताए भुजो २ परिणमंति?, हंता गोयमा जाव परिणमंति।
सेकेणट्टेणं०?, गोयमा! से जहानामए-वत्थस्स जल्लियस्स वापंकियस्स वामइल्लियस्स वा रइल्लियस्स वा आनुपुवीए परिकम्मिञ्जमाणस्स सुद्धणं वारिणा धोवेमाणस्सपोग्गला भिजंति जाव परिणमंति से तेणढेणं०॥
वृ. 'महाकम्मस्से' त्यादि, महाकर्मणः स्थित्याद्यपेक्षया महाक्रियस्य' अलघुकाधिक्यादिक्रियस्य 'महाश्रवस्य' बृहन्मित्यात्वादिकर्मबन्धहेतुकस्य ‘महावेदनस्य' महापीडस्य 'सर्वतः' सर्वासु दिक्षु सर्वान् वा जीवप्रदेशानाश्रित्य बध्यन्ते आसङ्कलनतः चीयन्ते-बन्धनतः उपचीयन्तेनिषेकर- चनतः, अथवा बध्यन्ते-बन्धनतः चीयन्ते-निधत्ततः उपचीयन्ते निकाचनतः 'सया समियंति 'सदा सर्वदा, सदात्वं च व्यवहारतोऽसातत्येऽपि स्यादित्यत आह-समितं' सन्ततं 'तस्सआय'त्ति यस्य जीवस्य पुद्गला बध्यन्ते तस्यात्मा बाह्यात्मा शरीरमित्यर्थः । 'अनिद्वत्ताए'त्ति इच्छाया अविषयतया 'अकंतत्ताए'त्ति असुन्दरतया अप्पियत्ताए'त्ति
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