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शतकं-५, वर्ग:-, उद्देशकः-४
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अनंतरपरंपरपज्जत्तअपज्जत्ता य उवउत्ता अनुउवत्ता, तत्थ णं जे ते उवउत्ता ते जा० पा० से तेणद्वेणं तं चैव।
वृ. 'पणीय'न्तिप्रणीतं शुभतया प्रकृष्टं 'धारेज'त्ति धारयेद्वयापारयेदित्यर्थः ।
‘एवं अनंतरे'त्यादि, अस्यायमर्थः-यथा वैमानिका द्विविधा उक्ताः, मायिमिथ्यादृष्टीनां चज्ञाननिषेधः, एवममायिसम्यग्दृष्टयोऽनन्तरोपपत्रपरम्परोपपन्नकभेदेन द्विधावाच्याः, अनन्तरोपपत्रकानां च ज्ञाननिषेधः, तथा परम्परोपपत्रका अपि पर्याप्तकापर्याप्तकभेदेन द्विधा वाच्याः, अपर्याप्तकानांचज्ञाननिषेधः, तथापर्याप्तका उपयुक्तानुपयुक्तभेदेन द्विधावाच्याः, अनुपयुक्तानां च ज्ञाननिषेधश्चेति।
मू. (२३६) पभूणं भंते! अनुत्तरोववाइया देवा तत्थगया चेव समाणा इहगएणं केवलिणा सद्धिं आलावं वा संलावं वा करेत्तए?, हंता पभू, सेकेणद्वेणंजाव पभूणं अनुत्तरोववाइया देवा जाव करेत्तए?, गोयमा ! जन्नं अनुत्तरोववाइया देवा तत्थगया चेव समाणा अटुं वा हेउ वा पसिणं वा वागरणं वा कारणं वा पुच्छंतितएणंइहगए केवली अह्र वा जाव वागरणं वा वागरेति से तेणटेणं । जनं भंते ! इहगए चेव केवली अटुं वा जाव वागरेति तन्नं अनुत्तरोववाइया देवा तत्थगया चेव समामा जा० पा०?, हंता! जाणंति पासंति, से केणटेणं जाव पासंति?, गोयमा ! तेसिणं देवाणं अनंताओ मणोदब्बवग्गणाओ लद्धाओ पत्ताओ अभिसमन्नागयाओ भवंति से तेणद्वेणं जन्नं इहगए केवली जाव पा०॥
वृ. वाचनान्तरे त्विदं सूत्रं साक्षादेवोपलभ्यते 'आलावं वत्ति सकृजल्पं 'संलावं वत्ति मुहुर्मुहुर्जल्पं मानसिकमेवेति 'लद्धाओ'त्ति तदवधेविषयभावं गताः ‘पत्ताओ'त्ति तदवधिना सामान्यतःप्राप्ताः परिच्छिन्ना इत्यर्थः 'अभिसमन्नागयाओ'त्ति विशेषतः परिच्छिन्नाः, यतस्तेषामवधिज्ञानं संभिन्लोकनाडीविषयं, यच्च लोकनाडीग्राहकं तन्मनोवर्गणाग्राहक् भवत्येव, यतो योऽपिलोकसङ्घयेयभागविषयोऽवधिसोऽपिमनोद्रव्यग्राहीयःपुनः संभिन्नलोकनाडीविषयोऽसौ कथं मनोद्रव्यग्राही न भविष्यति?, इष्यते च लोकसङ्ख्येयभागावधेर्मनोद्रव्यग्राहित्वं, यदाह“संखेज्ज मनोदब्वे भागो लोगपलियस्स बोद्धच्चो"त्ति॥
मू. (२३७) अनुत्तरोववाइयाणं भंते ! देवा किं उदिनमोहा उवसंतमोहा खीणमोहा?, गोयमा! नो उदिनमोहा उवसंतमोहा नो खीणमोहा।।
वृ.अनुत्तरसुराधिकारादिदमाह-'अनुत्तरेत्यादि, 'उदिनमोह'त्तिउत्कट-वेदमोहनीयाः 'उवसंतमोह'त्ति अनुत्कटवेदमोहनीयाः, परिचारणायाः कथञ्चिदप्यभावात्, नंतुसर्वथोपशान्तमोहाः, उपशमश्रेणेस्तेषामभावात, 'नो खीणमोह'त्तिक्षपक श्रेण्या अभावादिति
पूर्वतनसूत्रे केवल्यधिकारादिदमाह
मू. (२३८) केवली णं भंते ! आयाणेहिं जा० पा०?, गोयमा! नो तिणढे स० से केणडेणं जाव केवली णं आयाणेहिं न जाणइ न पासइ ?, गोयमा ! केवली णं पुरच्छिमेणं मियंपि जाणइ अमियंपि जा० जाव निब्बुडे दंसणे केवलिस से तेण०॥ . वृ. 'केवली'त्यादि, 'आयाणेहिं'ति आदीयते-गृह्यतेऽर्थः एभिरित्यादानानि-इन्द्रियानि तैर्न जानाति केवलित्वात्।
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| SR No. | 003339 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 05 Bhagavati AngSutra 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 1096 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 05, & agam_bhagwati |
| File Size | 23 MB |