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भगवती अङ्गसूत्रं ३/-/२/१७५
एवं खलु गोयमा ! सक्केणं देविंदेणं देवरन्ना चमरे असुरिंदे असुरराया नो संचातिए साहत्थि गेण्हित्तए ।
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सक्करस णं भंते! देविंदस्स देवरन्नो उड्डुं अहे तिरियं च गतिविसयस्स कयरे २ हिंतो अप्पे वा बहुए वा तुल्ले वा विसेसाहिए वा ?, गोयमा ! सव्वत्थोवं खेत्तं सक्के देविंदे देवराया अहे ओवयइ एक्केणं समएणं तिरियं संखेज्जे भागे गच्छइ उड्डुं संखेजे भागे गच्छइ ।
चमरस्स णं भंते! असुरिंदस्स असुररन्नो उड्डुं अहे तिरियं च गतिविसयस्स कयरे २ हिंतो अप्पे वा बहु वा तुल्ले वा विसेसाहिए वा ?, गोयमा ! सव्वत्थोवं खेत्तं चमरे असुरिंदे असुरराया उड्डुं उप्पयति एक्केणं समएणं तिरयंसंखेजे भागे गच्छइ अहे संखेजे भागे गच्छइ, वज्रं जहा सक्करस देविंदस्स तहेव नवरं विसेसाहियं कायव्वं ॥
सक्करस णं भंते! देविंदस्स देवरन्नो ओवयणकालस्स य उप्पयणकालस्स य कयरेर हिंतो अप्पे वा बहुए वा तुल्ले वा विसेसाहिए वा ?, गोयमा ! सव्वत्थोवे सक्कस्स देविंदरस देवरन्नो उड उप्पयणकाले ओवयणकाले संखेञ्जगुणे ।
चमरस्सवि जहा सक्कस्स नवरं सव्वत्थोवे ओवयणकाले उप्पयणकाले संखेजगुणे ।
वज्रस्स पुच्छा, गोयमा ! सव्वत्थोवे उप्पयणकाले ओवयणकाले विसेसाहिए ।। एयस्स णं भंते! वज्रस्स वज्राहिवइस्स चमरस्स य असुरिंदस्स असुररनो ओवयणकालस्स य उप्पयणकालस्स य कयरेरहिंतो अप्पेवा ४?, गोयमा ! सक्कस्स य उप्पयणकाले चमरस्स य ओवयणकाले एए णं दोन्निवितुल्ला सव्वत्थोवा, सक्कस्स य ओवयणकाले वज्जस्स य उप्पयणकाले एस णं दोण्हवि तुल्ले संखेजगुणे चमरस्स उ उप्पयणकाले वज्जरस य ओवयणकाले एसणं दोण्हवि तुल्ले विसेसाहिए। वृ. 'भंते!' इत्यादि, 'सीहे' त्ति शीघ्रो वेगवान्, स च शीघ्रगमनशक्तिमात्रापेक्षयाऽपि स्यादत आह- 'सीहगई चेव 'त्ति शिघ्रगतिरेव नाशीघ्रगतिरपि, एवंभूतश्च कायापेक्षयाऽपि स्यादत आह-'तुरिय'त्ति त्वरितः त्वरावान्, स च गतेरन्यत्रापि स्यादित्यत आह- 'तुरियगइ' त्ति 'त्वरितगति' मानसौत्सुक्यप्रवर्तितवेगवद्गतिरिति, एकार्था वैते शब्दाः 'संचाइए 'त्ति शकितः 'साहत्थि'न्ति स्वहस्तेन ।
'गइविसए'त्ति, इह यद्यपि गतिगोचरभूतं क्षेत्रं गतिविषयशब्देनोच्यते तथाऽपि गतिरेवेह गृह्यते, शीघ्रादिविशेषणानां क्षेत्रेऽयुज्यमानत्वादिति, 'सीहे' त्ति शीघ्रो वेगवान्, सचानैकान्तिकोऽपि स्यादत आह- 'सीहे चेव' त्ति शीघ्र एव, एतदेव प्रकर्षवृत्तिप्रतिपादनाय पर्यायान्तरेणाह- त्वरितस्त्वरितश्चैवेति, 'अप्पे अप्पे चेव'त्ति अतिशयेनाल्पोऽतिस्तोक इत्यर्थः, 'मंदे मंदे चेव 'त्ति अत्यन्तमन्दः, एतेन च देवानां गतिस्वरूपमात्रमुक्तम् ॥
एतस्मिंश्च गतिस्वरूपे सति शक्रवज्रचमराणामेकमाने ऊर्ध्वादी क्षेत्रे गन्तव्ये यः कालभेदो भवति तं प्रत्येकं दर्शयन्नाह - 'जावइय' मित्यादि, अथेन्द्रस्योर्ध्वाधः क्षेत्रगमने कालभेदमाह - 'सव्वत्थोवे सक्कस्से' त्यादि, 'सर्वस्तोकं' स्वल्पं शक्रस्य उर्ध्वलोकगमने कण्डकं कालखण्डं ऊर्ध्वलोक- कण्डकं ऊर्ध्वोकगमनेऽतिशीघ्रत्वात्तस्य, अधोलोकगमने कण्डकं - कालखण्डमघोलोककण्डकं सङ्ख्यातगुणं, ऊर्ध्वलोककण्डकापेक्षया द्विगुणमित्यर्थः, अधोलोकगमने शक्रस्य मन्दगतित्वात्, द्विगुणत्वं च 'सक्कस्स उप्पयणकाले चमरस्स य ओवयणकाले एए णं दोन्निवि तुल्ला' तथा 'जावतियं
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