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शतकं-२, वर्ग:-, उद्देशकः-५
१५१ 'अणण्हयफले त्ति अनाश्रवफलः, संयमवान् किल नवं कर्म नोपादत्ते, 'तवफले'त्ति अनाश्रवो हि लघुकर्मत्वात्तपस्यतीति, 'वोदाणफले'त्ति व्यवदानं-कर्मनिर्जरणं, तपसा हि पुरातनं कर्मनिर्जरयति, 'अकिरियाफले त्तियोगनिरोधफलं, कर्मनिर्जरातोहियोगनिरोधंकुरुते, सिद्धिपज्जवसाणफले ति सिद्धिलक्षणं पर्यवसानफलं-सकलफलपर्यन्तवर्ति फलं यस्यां सा तथा - मू. (१३६) सवणे नाणे य विन्नाणे पञ्चक्खाणे य संजमे।
अणण्हए तवे चेव वोदाणे अकिरिया सिद्धी । वृ. 'गाह'त्ति सङ्ग्रहगाथा, एतल्लक्षणंचैतद्-"विषमाक्षरपादं वा" इत्यादिछन्दःशास्त्रप्रसिद्धमिति ।। ततारूपस्यैव श्रमणादेः पर्युपासना यथोक्तफला भवति, नातथारूपस्य । ___ असम्यग्भाषित्त्वादिति असम्यग्भाषितामेव केषाञ्चिद्दर्शयन्नाह
मू. (१३७) अन्नउत्थिया णं भंते ! एवमातिक्खंति भासंति पन्नति पति-एवं खलु रायगिहस्स नगरस्स बहिया वेभारस्स पव्वयस्स अहे एत्थणं महंएगे हरए अघे पन्नत्ते अणे-गाई जोयणाई आयामविक्खंभेणं नाणादुमसंडमंडितउद्देसे सस्सिरीए जाव पडिरूवे, तत्थ णं बहवे ओराला बलाहया संसेयंति सम्मुञ्छिति वासंति तव्वतिरित्ते य णं सया समिओ उसिणए २ आउकाए अभिनिस्सवइ । सेकहमेयंभंते! एवं?, गोयमा! जन्नते अन्नउत्थिया एवमातिक्खंति जाव जे ते एवं परूवेति मिच्छंते एवमातिक्खंति जाव सव्वं नेयव्यं ।
जाव अहं पुन गोयमा ! एवमातिक्खामि भा० पं०प० एवं खलु रायगिहस्स नगरस्स बहिया वेभारपव्वयस्स अदूरसामंते, एत्थणं महातवोवतीरप्पभवे नामंपासवणे पन्नत्ते पंचधनुसयाणि आयामविक्खंभेणं नाणादुमसंडमंडिउद्देसे सस्सिरीए पासादीए दरिसणिज्जे अभिरूवे पडिरूवे तत्थ णं बहवे उसिणजोणियाजीवायपोग्गलाय उदगत्ताए वक्कमति विउक्कमंतिचयंतिउववज्रति तव्वतिरित्तेवि य णं सया समियं उसिणे २ आउयाए अभिनिस्सवइ।
एसणंगोयमा! महातवोवतीरप्पभवेपासवणं एसणंगोयमा! महातवोवतीरप्पभवस्स पासवणस्स अट्टे पन्नत्ते, सेवं भंते २ त्ति भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं वंदति नमंसति ॥
वृ. पव्वयस्स अहे'त्ति अधस्तात्तस्योपरि पर्वत इत्यर्थ 'हरए'त्ति हृदः 'अधे'त्ति अधाभिधानः, क्वचित्तु 'हरएत्ति नश्यते, अधेत्यस्य च स्थाने 'अप्पे'त्ति दृश्यते, तत्र चाप्यः-अपां प्रभवो हद एवेति, 'ओराल'त्ति विस्तीर्ण-'बलाहय'-त्तिमेघाः-'संसेयंति' 'संस्विद्यन्ति' उत्पादाभिमुखीभवन्ति 'संमूर्च्छन्ति' उत्पद्यन्ते तव्वइरित्ते यत्तिहदपूरणादतिरिक्तश्चोत्कलित इत्यर्थः 'आउयाए'त्तिअप्कायः 'अभिनिस्सवइत्ति अभिनिश्रवति' क्षरति मिच्छतेएवमाइक्खंति'त्ति मिथ्यात्वं चैतदाख्यानस्य विभङ्गज्ञानपूर्वकत्वात्प्रायः सर्वज्ञवचनविरुद्धत्वाद्वयावहारिकप्रत्यक्षेण प्रायोऽन्यथोपलम्भाच्चावगन्तव्यम्।
'अदूरसामंते'त्ति नातिदूरे नाप्यतिसमीप इत्यर्थः ‘एत्थ णति प्रज्ञापकेनोपदर्यमाने 'महातवोवतीरप्पभवेनामं पासवणे'त्तिआतप इवातपः-उष्णतामहांश्चासावातपश्चेतिमहातपः महातपस्योपतीरं-तीरसमीपे प्रभव-उत्पादो यत्रासौ महातपोपतीरप्रभवः, प्रश्रवति-क्षरतीति प्रश्रवणः प्रस्यन्दन इत्यर्थः, 'वक्कमंति' उत्पद्यन्ते 'विउक्कमंति विनश्यन्ति, एतदेव व्यत्ययेनाहच्यवन्ते चेति उत्पद्यन्ते चेति । उक्तमेवार्थं निगमयन्नाह
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