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शतकं - २६, वर्ग:-, उद्देशक:- 9
अयोगिकेवली तस्य च चतुर्थ एव, लेश्याभावे बन्धकत्वाभावादिति ।
पाक्षिकद्वारे - कृष्णपाक्षिकस्याद्यमेव भङ्गकद्वयं वर्त्तमाने बन्धाभावस्य तस्याभावात्, शुक्लापाक्षिकस्य तु चत्वारोऽपि स हि बद्धवान् बध्नाति भन्त्सयति च प्रश्नसमयापेक्षयाऽनन्तरे भविष्यति समये १ तथा बद्धवान् बघ्नाति न भन्त्सयति क्षपकत्वप्राप्तौ २ तथा बद्धवान् न बघ्नाति चोपशमे भन्त्सयति च तव्यतिपाते ३ तथा बद्धवान बघ्नाति न च भन्त्सयति क्षपकत्वप्राप्तौ २ तथा बद्धवान् न बघ्नाति चोपशमे भन्तन्स्यति च तव्प्रतिपाते ३ तथा बद्धवान्न बघ्नाति न च भन्त्सयति क्षपकत्व इति ४, अत एव आह ।
'चउभंगो भाणियव्वो’त्ति, ननु यदि कृष्णपाक्षिकस्य न भन्स्यतीत्यस्यासम्भवाद्द्द्वीतीयो भङ्गक इष्टस्तदा शुक्लपाक्षिकस्यावश्यं सम्भवात्कथं तत्प्रथमभङ्गकः ? इति, अत्रोच्ये, पृच्छानन्तरे भविष्यत्कालेऽबन्धकत्वस्याभावात्, उक्तं च वृद्धैरिह साक्षेपपरिहारं“बंधिसयबीयभंगो जुज्जइ जइ कण्हपक्खियाईणं । तो सुकपक्खियाणं पढमो भंगो कहं गेज्झो || (अच्यते) पुच्छानंतरकालं पइ पढमो सुक्कपक्खियाईणं । इयरेसिं अवसिद्धं कालं पइ बीयओ भंगो ।। त्ति ।
॥ २ ॥
मू. (९७७) सम्मद्दिट्टीणं चत्तारि भंगा, मिच्छादिट्ठीणं पढमबितिया भंगा, सम्मामिच्छादिट्ठीणं एवं चेव । नाणीणं चत्तारि भंगा, आभिनिबोहियणाणीणं जाव मणपज्जवनाणीणं चत्तारि भंगा, केवलनाणीणं चरमो भंगो जहा अलेस्साणं ५ ।
अन्नाणीणं पढमबितिया, एवं मइअन्त्राणीणं सुयअन्त्राणीणं विभंगनाणीणवि ६ । आहारसन्नोवउत्ताणं जाव परिग्गहसन्नोवउत्ताणं पढमबितिया नोसन्नोवउत्ताणं चत्तारि ७ ।
सवेदगाणं पढमवितिया, एवं इत्थिवेदगा पुरिसवेदगा नपुंसगवेदगावि, अवेदगाणं चत्तारि सकसाईणं चत्तारि, कोहकसायीणं पढमबितिया भंगा, एवं माणकसायिस्सवि मायाकसायिस्सवि लोभकसायिस्सवि चत्तारि भंगा, अकसायी णं भंते! जीवे पावं कम्मं किं बंधी ? पुच्छा, गोयमा ! अत्थेगतिए बंधी न बंधइ बंधिस्सइ ३ अत्थेगतिए बंधी न बंधइ ण बंधिस्सइ ४ सजोगिस्स चउभंगो, एवं मणजोगस्सवि वइजोगस्सवि कायजोगस्सवि, अजोगिस्स चरिमो, सागारोवउत्ते चत्तारि, अनागारोवउत्तेवि चत्तारि भंगा ११ ।।
वृ. दृष्टिद्वारे - सम्यग्ध्ष्टेश्चत्वारोऽपि भङ्गाः शुक्लपाक्षिकस्येव भावनीयाः, मिथ्यादृष्टिमिश्र दृष्टीनामाद्यौ द्वावेव वर्त्तमानकाले मोहलक्षणपापकर्मणो बन्धभावेनान्त्यद्वयाभावात्, अत एवाह - 'मिच्छे' त्यादि ।
ज्ञानद्वारे - 'केवलनाणीणं चरमो भंगो' त्ति वर्त्तमाने एष्यत्काले च बन्धाभावात् 'अन्नाणीणं पढमबीय'त्ति, अज्ञाने मोहलक्षणपापकर्म्मणः क्षपणोपशमनाभावात् ।
संज्ञाद्वारे - 'पढमबीय'त्ति आहारादिसंज्ञोपयोगकाले क्षपकत्वोपशमकत्वाभावात्, 'नोसन्नोवउत्ताणं चत्तारि'त्ति नोसंज्ञोयुक्ता - आहारादिषु गृद्धिवर्जितास्तेषां च चत्वारोऽपि क्षपणोपशमसम्भवादिति ।
वेदद्वारे - 'सवेयगाणं पढमबीय'त्ति वेदोदये हि क्षपणोपशमौ न स्यातामित्याद्यद्वयम्
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॥१॥
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| SR No. | 003339 |
| Book Title | Agam Sutra Satik 05 Bhagavati AngSutra 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 1096 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 05, & agam_bhagwati |
| File Size | 23 MB |