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॥१॥
स्थानाङ्ग सूत्रम् ६//५८० च-'इच्छालोभो उ उवहिमइरेग'त्ति स 'मुक्तिमार्गस्येति मुक्तिः-निष्परिग्रहत्वमलोभत्वमित्यर्थः सैव मार्ग इव मार्गो निर्वृतिपुरस्येति ५, ।
भिज्न'त्ति लोभस्तेन यन्निदानकरणं-चक्रवर्तीन्द्रादिऋद्धिप्रार्थनं तन्मोक्षमार्गस्यसम्यग्दर्शनादिरूपस्य परिमन्थुः, आर्त्तध्यानरूपत्वात्, भिध्याग्रहणाद्युत्पुनरलोभस्य भवनिर्वेदमार्गानुसारितादिप्रार्थनं तत्र मोक्षमार्गस्य परिमन्थुरिति दर्शितमिति, ननुतीर्थकरत्वादिप्रार्थनं न राज्यादिप्रार्थनवदुष्टमतस्तद्विषयं निदानं मोक्षस्यापरिमन्थुरिति, नैवं, यत आह-सव्वत्थे' त्यादि, 'सर्वत्र तीर्थकरत्वचरमदेहत्वादिविषयेऽपि आस्तां राज्यादौ ‘भगवता जिनेन ‘अनिदानता' अप्रार्थनमेव ‘पसत्य'त्ति प्रशंसिता-श्लाधितेति, तथा च॥१॥ "इहपरलोगनिमित्तं अवि तित्थगरत्तचरमदेहत्तं ।
___ सव्वत्थेसु भगवया अनियाणत्तं पसत्थं तु॥" -एवमेव हि सामायिकशुद्धिः स्यादिति, उक्तं च“पडिसिद्धेसु अ दोसे विहिएसु य ईसि रागभावेवि । सामाइयं असुद्धं सुद्धं समयाए दोहंपि ।।'' त्ति
__-अयंचान्तिमपरिमन्थयोर्विशेषः-- ॥१॥ “आहारोवहिदेहेसु, इच्छालोभी उ सञ्जई ।
नियाणकारी संगं तु, कुरुते उद्धदेहिकं ।। मू. (५८१) छविहा कप्पठिती पं० २०-सामातितकपठिती छेतोवट्ठावणितकप्पठिती निविसमाणकप्पठिती निविट्ठकप्पट्टिती जिणकप्पठिती थिविरकप्पठिती।
वृ. 'कप्पठिई'त्यादि, कल्पस्य-कल्पाद्युक्तसाध्वाचारस्य सामायिकच्छेदोपस्थापनीयादेः स्थितिः-मर्यादा कल्पस्थितिः, तत्र सामायिककल्पस्थितिः॥१॥ “सिज्जायरपिंडे या १ चाउजामे य २ पुरिसजिट्टे व ३ ।
किइकम्मस्स य करणे ४ चत्तारि अवढ़िया कापा ।।" ॥२॥ “आचेलक्कु १ देसिय २ सपडिक्कमणे ३ य रायपिंडे ४ य ।
मासं ५" पजोसवणा ६ छप्पेतेऽणवडिया कप्पा ।।"
--नावश्यंभाविन इत्यर्थः, छेदोपस्थापनीयकल्पस्थितिः॥१॥ “आचेल १ कुद्देसिय २ सेजायर ३ रायपिंड ४ कियकम्मे ५ ।
वय ६ जेठ्ठ ७ पडिक्कमणे ८ मासं ९ पञ्जोसवणकप्पे १०।। एतानि च तृतीयाध्ययनव यानि, 'निविसमाणकप्पट्टिई, निविट्ठकप्पट्टिईत्ति परिहारविशुद्धिकल्पं वहमाना निर्विशमानका यैरसौ व्यूढस्ते निर्विष्टास्तेषां या स्थितिः-मर्यादा सा तथा तत्र,-- ॥१॥ “परिहारिय छम्मासे तह अणुपरिहारियावि छम्मासे ।
कप्पट्ठिओ छमासे एते अट्ठारसवि मास ।।'' त्ति
-तथा जिनकल्पस्थितिःFor Private & Personal Use Only
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