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स्थानाक्षसूत्रम् ३/४/२२०
॥२॥
॥२॥ “आचेल कुद्देसिय २ सिञ्जायर ३ रायपिंड ४ किइकम्मे ५१
वय ६ जेट्ट७ पडिक्कमणे ८मासं९ पञ्जोसवणकप्पे १०" इति, निर्विशमानायेपरिहारविशुद्धितपोऽनुचरन्तिपरिहारिका इत्यर्थः, तेषांकल्पे स्थितिर्यथाग्रीष्मशीतवर्षाकालेषुक्रमेण तपोजघन्यं चतुर्थषष्ठाटमानिमध्यमंषधादीनि उत्कृष्टमष्टमादीनीति, पारणं चायाममेव, पिण्डैषणासप्तके चाद्ययोरभिग्रह एव, पञ्चसु पुरनेकया भक्तमेकया च पानकमित्येवंद्वयोरभिग्रह इति, उक्तंच॥१॥"बारस १ दस २ अट्ठ ३ दस १४२ छट्ठ ३ अडेव १ छट्ठ २ चउरो य ३॥
उक्कोसमज्झिमजहन्नगा उ वासासिसिरगिम्हे पारणगेआयामपंचसुगहोदोसऽभिग्गहोभिक्खे"ति,निर्विष्टा -आसोवितविक्षितचारित्रा अनुपरिहारिका इत्यर्थः तत्कल्पस्थितियथा प्रतिदिनमायाममात्रं तपो भिक्षा तथैवेति, उक्तंच"कपट्ठियाविपइदिणकरेतिएमेवचायाम "ति, एतेचनिर्विशमानका निर्विष्टाश्चपरिहारविशुद्धिका उच्यन्ते, तेषां च नवको गणो भवति, तेच एवंविधाः॥१॥ “सव्वे चरित्तवंतो उ, देसणे परिनिट्ठिया।
नवपुब्बिया जहन्नेणं, उक्कोसा दसपुनिया पंचविहे ववहारे, कप्पंमि दुविहमिय।
दसविहे यपच्छित्ते, सव्वे ते परिनिट्टिया इत्यादि, जिना-गच्छनिर्गतसाधुविशेषास्तेषां कल्पस्थितिर्जिनकल्पस्थितिः, सा चैवम्जिनकल्पं हि प्रतिपद्यतेजघन्यतोऽपि नवमपूर्वस्य तृतीयवस्तुनि सति उत्कृष्टातस्तु दशसु भित्रेषु प्रथमे संहनने, दिव्याधुपसर्ग रोगवेदनाश्चासौ सहते, एकाक्येव भवति, दशगुणोपेतस्थण्डिल एवोच्चारादिजीर्णवस्त्राणि च त्यजति, वसतिः सर्वोपाधिविशुद्धास्य, भिक्षाचर्या तृतीयपौरुष्यां, पिण्डैषणोत्तरासांपञ्चानामेकतरव, विहारोमासकल्पेन, तस्यामेव वीथ्यांषष्ठदिनेभिक्षाटनमिति, एवंप्रकारा चेयं 'सुयसंघयणे' त्यादिका गाथासमूहात् कल्पोक्तादवगन्तव्यते, भणितं च॥१॥ “गच्छंमि य निम्माया धीरा जाहे य गहियपरमत्था ।
अग्गहि जोग अभिग्गहि, उति जिनकप्पियचरितं" अग्रहेआद्ययोरभिग्रहे-पञ्चानांपिण्डषणानांद्वयोर्योग-द्वयोर्मध्ये एकतरस्या गृहीतपरमार्थाः, ॥१॥ "धिइबलिया तवसूरा निती गच्छाइतेपुरिससीहा।
बलवीरियसंघयणा उवसग्गसहा अभीरुया" इति, स्थविराः-आचार्यादयो गच्छप्रतिबद्धास्तेषां कल्पस्थितिः स्थविरकल्पस्थितिः, साच ॥१॥ “पवजा सिक्खावयमत्थगहणंच अनियओ वासो।
__ निष्फत्ती य विहारो सामायारी लिई चेव" इत्यादिकेति, इह च सामायिके सति छेदोपस्थापनीयं तत्र च परिहारविशुद्धिकभेदरूपं निर्विशमानकंतदनन्तरंनिर्विष्टकायिकंतदनन्तरंजिनकल्पः स्थविरकल्पोवा भवतीति सामायिककल्पस्थित्यादिकः सूत्रयोःक्रमोपन्यासइति। उक्तकल्पस्थितिव्यतिक्रामिणोनारकादिशरीरिणो भवन्तीति तच्छरीरनिरूपणायाह--
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