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श्रुतस्कन्धः - २, चूडा-१, अध्ययनं -१, उद्देशक:४
३४३ मू. (३५७) से भिक्खू वा २ जाव पविसिउकामे से जं पुण जाणिज्जा खीरिणियाओ गावीओ खीरिजमाणीओ पहाए असणं वा ४ उवसंखडिजमाणं पेहाए पुराअप्पजूहिए सेवं नचा नो गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए निक्खमिज वा पविसिज वा ।।
से तमादाय एगंतमवक्कमिज्जा अणावायमसंलोए चिट्ठिझा, अह पुण एवं जाणिजाखीरिणियाओ गावीओ खीरियाओ पेहाए असणं वा ४ उवक्खडियं पेहाए पुराए जूहिए सेवं नचा तअ संजयामेव गाहा निक्खमिज वा ।।
वृ.स भिक्षुर्गृहपतिकुलं प्रवेष्टुकामः सन्नथपुनरेवं विजानीयाद्, यथा क्षीरिण्यो गावोऽत्र दुह्यन्ते, ताश्च दुह्यमानाः प्रेक्ष्य तथाऽशनादिकं चतुर्विधमप्याहारमुपसंस्क्रियमाणं प्रेक्ष्य तथा 'अप्पजूहिए'त्तिसिद्धेऽप्योदनादिके 'पुरा' पूर्वमन्येषामदत्ते सतिप्रवर्त्तमानाधिकरणापेक्षीपूर्वत्र चप्रकृतिभद्रकादिकश्चिद्यतिं दृष्ट्वा श्रद्धावान् बहुतरंदुग्धंददामीति वत्सकपीडां कुर्यात् त्रसेयुर्वा दुह्यमाना गावस्तत्र संयमात्मविराधना, अर्द्धपक्वोदने च पाका) त्वरयाऽधिकं यलं कुर्यात् ततः संयमविराधनेति, तदेवं ज्ञात्वा स भिक्षुर्गृहपतिकुलं पिण्डपातप्रतिज्ञया न प्रविशेन्नापि निष्कामेदिति । यञ्च कुर्यात्तद्दर्शयितुमाह
'सः' भिक्षु 'तम्' अर्थं गोदोहनादिकम् आदाय' गृहीत्वाऽवगम्येत्यर्थ, ततएकान्तमपक्रामेद, अपक्रम्य च गृहस्थानामनापातेऽसंलोके च तिष्ठेत, तत्र तिष्ठन्नथ पुनरेवं जानीयाद यथा क्षीरिण्यो गावो दुग्धा इत्यादि पूर्वव्यत्ययेनालापका नेया यावन्निष्क्रामेनिविशेद्वेति ॥
पिण्डाधिकार एवेदमाह
मू. (३५८) भिक्खागा नामेगे एवमाहंसु-समाणा वा वसमाणा वा गामाणुगामंदूइज्जमाणे खुड्डाए खलु अयंगामे संनिरुद्धाए नो महालए सेहता भयंतारो बाहिरगाणि गामा भिक्खायरियाए वयह, संति तत्थेगइयस्स भिक्खुस्स पुरेसंधुया वा पच्छासंथुवा वा परिवसंति, तंजहा-गाहावई वा गाहावइणीओ वा गाहावइपुत्ता वा गाहावइधूयाओ वा गाहावईसुण्हाओवाधाइओवा दासा वादासीओ वा कम्मकरावा कम्मकरीओ वा, तहप्पगाराइंकुलाइंपुरेसंथुयाणि वा पच्छासंथुयाणि वा पुच्चामेव भिक्खायरियाए अनुपविसिस्सामि।
अविय इत्थलभिस्सामिपिंडं वालोयं वा खीरंवादहिंवा नवनीयं वा घयं वा गुलं वा तिल्लं वा महुं वा मजं वा सक्कुलिं वा फाणियंवा पूर्व वा सहिरिणं वा, तंपुवामेव भुचा पिचापडिग्गहं च संलिहिय संमज्जिय तओ पच्छा भिक्खूहिं सद्धिं गाहा पविसिस्सामिमवा निस्खमिस्सामि वा, माइट्ठाणंसंफासे, तंनो एवंकरिजा ।। सेतत्थ भिक्खूहिंसद्धिं कालेन अनुपविसित्तातत्थियरेयरेहि कुलेहिं सामुदाणियं एसियं वेसियं पिंडवायं पडिगाहित्ता आहारं आहारिजा, एयं खलु तस्स भिक्खुस्स या भिक्खुणीए वा सामग्गियं०॥
वृ.भिक्षणशीलाभिक्षुका नामैके साधवः केचनैवमुक्तवन्तः, किम्भूतास्ते इत्याह-'समानाः' इति जवाबलपरिक्षीणतयैकस्मिन्नैव क्षेत्रे तिष्ठन्तः, तथा 'वसमानाः' मासकल्पविहारिणः, त एवंभूताः प्राघूर्णकान् समायातान् ग्रामानुग्रामं दूयमानान्-गच्छत एवमूचुः-यथा क्षुल्लकोऽयं ग्रामोऽल्पगृहभिक्षादोवा, तथा संनिरूद्धः-सूतकादिना, नोमहानिति पुनर्वचनमादरख्यापनार्थम्, अतिशयेन क्षुल्लक इत्यर्थ, ततो हन्त ! इत्यामन्त्रणं यूयं भवन्तः-पूज्या बहिामेषु भिक्षाचर्यार्थं
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