________________
ओघनियुक्तिः मूलसूत्रं तत्रोपवासिकानांप्रविशता, 'अमंगलंचोयए'त्तिचोदकइदंवक्ति ,यदुतक्षेत्रप्रविशतांअमङ्गलमिदंयदुपवासः क्रियते.तत्र जिनाहरण मितिजिनोदाहरणं.यथाहिजिनानिष्क्रमणकालेउपवासंकुर्वन्तिनचतेषांतदमङ्गलं, किन्तु प्रत्युत मङ्गलं तत्तेषामेवमिदमपीति । इदानीं यदि क्षपकास्तस्मिन दिवसे साधव उपवासिकास्तत्रच सन्निवेशे यदि श्रावकाः सन्ति ततस्तद्भहेषु चैत्यानि वन्दन्तो दर्शयन्ति, कानि?-स्थापनादीनि कुलानि आगन्तुकेभ्यः, 'इयरेनत्ति भक्तार्थिषु यो विधिस्तं वक्ष्ये। कश्चासौ विधिरित्यत आहमू. (३७१) सव्वे दटुं उग्गाहिएण ओयरिअभयं समुप्पज्जे। __ तम्हातिदुएगोवा उग्गाहिअ चेइए वंदे॥
[भा. ११८] वृ. ते हि भक्तार्थिनः श्रावककुलेषु चैत्यवन्दनार्थं व्रजन्तः यदि सर्व एव पात्रकाण्युद्ग्राह्य प्रविशन्ति तत- को दोष इत्यत आह-दट्टमुग्गाहिएहिं ओदरिअ'त्ति दृष्टा तान् साधून पात्रकैरुद्ग्राहितैः औदरिका एत इति-भट्टपुत्रा इति, एवं श्रावकश्चिन्तयति। 'भयं समुप्पज्जेत्तिभयं च श्रावकस्योत्पद्यते, यदुत कस्याहमत्र ददामि? कस्यवानददामीति?.कथंवाएतावतांदास्यामीति.यस्मादेवंतस्मात तिदएगोवा' त्रयउदग्राहितेन प्रविशन्ति आचार्येण सह द्वौ वा एको वा उद्ग्राहितेन प्रविशनित चैत्यवन्दनार्थमिति॥अतःमू. (३७२) सद्धाभंगोऽनुग्गाहियंमिठवणाइया य दोसा उ।
घरचेइअ आयरिए कइवयगमनंच गहणं च॥ [भा.११९] वृ. अथानुद्ग्राहितपात्रका एवं प्रविशन्ति, दातव्ये च मतिर्जाता श्राद्धस्य, ततश्च पात्रका. भावेऽग्रहणमग्रहणाञ्च श्रद्धाभको भवति। अथैवं भणन्ति-पात्रकं गृहीत्वाऽऽगच्छामि ततश्च स्थापनादिका दोषा भवन्ति, आदिशब्दात्कदाचित्संस्कारमपि कुर्वन्ति, तस्माद्भहचैत्यवन्दनार्थे आचार्येण कतिपयैः साधुभिः सहगमन कार्य, ग्रहणं धुतादेः कर्त्तव्यमिति। 'पत्ताणखेत्तजयण'त्तिव्याख्यायतेमू. (३७३) खेत्तंमि अपुव्वंमी तिट्ठाणट्ठा कहिंति दानाई। असई अचेइयाणं हिंडिता चेव दायंति॥
[भा. १२०] वृ. यदि तत्क्षेत्रमपूर्वे न तत्र मासकल्पः कृत आसीत् ततः 'तिट्ठाणत्थि'त्ति त्रिषु स्थानेषु श्रावकगृहचैत्यवन्दनवेलायां भिक्षामन्टतःप्रतिक्रमणावसानेवाकथयन्तिदानादीनि कुलानि। असई अचेइयाणं' यदापुनस्तत्रश्रावककुलेषुचत्यानिनसन्तिततोऽसतिचैत्यानांभिक्षामेवहिण्डन्तःकथयन्ति।कानिपुनस्तानि कथयन्तीत्यत आह. मू. (३७४) दाने अभिगमसद्धे संमत्ते खलु तहेव मिच्छते। मामाए अचियत्ते कुलाइं दायंति गीयत्था॥
भा. १२१] वृ. दानश्राद्धकान् अभिगमश्राद्धः(छान्) अभिनवसम्यक्त्वसाधुः (श्राद्धान तथा मिथ्याष्टिकुलानि कथयन्ति। शेषं सुसगम् । इदानीं यदि तत्र चैत्यानि न सन्ति उपवासनं भिक्षा पर्यटिता तत आवश्यकान्त क्षेत्रप्रत्युपेक्षकाः कथयन्त्याचार्याय, एतदेवाहमू. (३७५) कयउस्सग्गामंतण पुच्छणया अकहिएगयरदासा।
ठवणकुलाण य ठवणा पविसइ गीयत्थसंघाडो॥ भा. १२२] वृ. आवश्यककायोत्सर्गस्यान्ते 'आमंतण'त्ति आचार्य आमन्त्र्य तान् प्रत्युपेक्षकान 'पुच्छणय'त्ति पृच्छत्ति, यदुतकान्यत्रस्थापनाकुलानि? कानिचेतराणि? पुनश्चतेपुष्टाःकथयन्ति. 'अकहिएगतरदोस'त्ति क्षेत्रप्रत्युपेक्षकरकथितेषु कुलेषु सत्सु एकतर:-अन्यतमो दोषः-संयमात्मविराधनाजनित. कथिते त सति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org